从世间的角度来讲，有些人刚开始发心很好，做事也很有规矩，但是一旦得到了一些地位、钱财，人就变了。以前没有地位、权力的时候，这个人还很善良、很正，但是一旦有了地位、权力，他就开始滥用权力、无恶不作，最后的下场就是人财两空，进监狱甚至被判死刑了。还有一些人之前没有很多钱的时候，也是很好、很正的一个人，但...

宁愿与一个正直之人结怨仇，也不愿与一个狡诈之人交亲友。即使与正直的人结上冤仇，他也不会无故冤枉你，不会无端诽谤你。一个坏人不需要什么原因就会冤枉你，无端地诽谤你。这里为什么说宁愿跟一个正直者结怨仇，也不能跟一个狡诈者交亲友呢?即使你跟一个正直者处于敌对关系，他在任何时候也都是公平公正的，你做了什么就...

达真堪布供养有法供养、力供养、财供养。供养的目的是断除内心的贪恋与执着。上等根基的人，他会特别贪执善根和福德。有善根有福德，才能得到佛果，才能脱离轮回，最起码也能生生世世获得人天福报。他不会在乎自己的一些能力和财富，这都是身外之物，都是暂时的。善根和福德才是永恒的，才是可以生生世世拥有而不能失去的，...

达真堪布宣讲于2016年6月12日(视频在线)为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《量理宝藏论》。全论分三：一、入论分支;二、真实论义;三、造论究竟之事宜。甲二(真实论义)分二：一、从总反体抉择所知;二、决定能知量之自性。乙一(从总...

吃饭中毒了，生病了;穿衣服中邪了，生病了;没有营养，或者不注意身体，疲劳过度，生病了。这些客观上的因不是主要的，主要的因是业。杀业太重所以有病。现在有些人，一会儿心脏病犯了，一会儿糖尿病犯了，一会儿头疼了，一会儿腰酸了，这都是杀业的果报。有些人一患病就怕死，然后到医院查这个、查那个，吃这个药、吃那个...

虽然聪明，但是他没有智慧，他能掌握很多知识、方法，却没有用到正道上。现在社会上有很多这样的人，虽然很聪明，有很多知识，很有能力，但都用在一些不好的事情上了。比如，一些科学家或学者专门研究怎么杀生，怎么毁灭敌人，制造出很多具有杀伤力的武器，他们的聪明和才能没有用到正道上。世间上还有各种各样欺骗的手段，...

达真堪布宣讲于2016年6月16日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!《亲友书》是龙树菩萨的著作，也可以说是龙树菩萨的智慧精华，能学习这部论典，是宿世修来的福报，大家应该珍惜。这里的每一个教言都非常珍贵，今天讲安忍的违品——嗔恨心。如是无等忍...

有些人舍不得自己的受用和财富，不愿意上供下施，连自己都不舍得用，爱财如命，一毛不拔。其实这些财富和受用没有任何的实质性和可靠性。若是能把它用在该用的地方，才能发挥它的作用;否则，就失去了它的真正意义。有些人拼命地赚钱，然后用生命来守护、保护这些财富，当你真正面临一些灾难或事情的时候，比如得绝症或大病...

做人有做人的规则。在做人的原则中，第一重要的是智慧和稳重。智慧很重要，无论是世间还是出世间，若是没有智慧，就没有办法避免犯各种错误。在世间，任何人都一样，都想做好人;除了极少数人之外，都愿意做好事。但是往往缺乏智慧，没有辨别的能力，没有取舍的能力。在世间，我们学知识，学文化，这是为了增长自己的智慧;...

“未生厌世出离心，性情孤僻不合群”：有些人相续当中没有真正生起出离心，也不是真正厌烦世间的这一切，就是性情孤僻不合众，跟谁都和不来，把自己关在一个地方。“自他诸现视如敌，此乃放逸之过失”：“自他诸现”，即自己的显现，他人的显现。自他的显现都成为了敌人，都令这种人烦恼、痛苦。这也是放逸带来的过失。社会...