问：现在人每天工作什么的都很忙，没有时间学佛修行怎么办?答：这里存在一个关键的问题：什么是修行?真正的修行不在山上，不在庙里，要在修行中生活，在生活中修行。学佛修行、解脱成佛，不是要离开这个社会，不是要离开这个世间，不是要离开这个环境，也不是要离开这些众生，而是要接触，要面对，同时能够没有烦恼、痛苦...

日常衣食住处外，余财无益痛苦因，布施今生与来世，财富增上如涌泉。“日常衣食住处外，余财无益痛苦因”：人要有地方住，要有衣服穿，要把肚子填饱。除此之外，其余的都应该做布施，要么上供，要么下施，这样才有意义。“布施今生与来世，财富增上如涌泉”：现在的人为什么不敢做布施?为什么不做布施?没有别的原因，就是...

随顺自己如姊妹，情投意合若挚友，仁爱自己似慈母，听从如仆敬若神。此颂说的是应娶的四种妻子，也是龙树菩萨给乐行王的一种教诫。第一种，随顺自己如同姊妹般。随顺是指能尊重对方，这点很重要。佛法里常讲，人不能太自我，要换位思考，尊重对方。要选择这样的女人。女人选择男人也是这样的，如果找的是不尊重自己的人，可...

有些人没有功德，没有成就，却自认为有功德，有成就，觉得自己很了不起，傲气冲天，目中无人。傲慢的铁球上不沾功德水，有傲慢的人不会产生真实的功德。傲慢有以下几种：一、种姓骄。以前印度有国王种姓、婆罗门种姓，都是比较高贵的种姓。古印度特别重视种姓，那时不用选举，国王种姓子子孙孙都是国王。婆罗门种姓，世世代...

“我今虽多积受用，死时必定留此世”：今生今世虽然积累了很多受用、钱财，但是到临终的时候，一辈子所积累的这些财富都要留在这个世间，一分钱，一毛钱也带不走，甚至连一根线、一根针也无法带走，连自己一辈子都爱护的身体都要留在这个世间，灵魂很孤独地离开。第一，带不走。我们所积累的这些钱财等受用，到时候一分钱也...

其他道的众生就不提了，我们今天来讲人道众生。比如虽然都在一个地球上，但不同的国家有不同的命运：有些国家非常贫穷，现在还在遭受饥渴的痛苦;有些国家战争不断，人们经常在恐慌中度日;有些国家特别富裕，人们在享受世间的种种福报;有些国家很安定……这是为什么?虽然都在一个地球上，但是有不同的业，有共业和个业。...

每天上上课、闻闻法，我们以为这就是学佛，就是修行了。每天抽出一两个小时打坐念诵，就觉得自己已经很精进了，就满足了。这种心态是错误的!应该是无论上座时候，还是下座期间，无论是生活工作的时候，还是吃饭睡觉的时候，都不停地去学佛修行。当你将吃喝玩乐都变成了修行的方法，行住坐卧都变成修行的过程的时候，你离成...

其实，发慈悲心、菩提心非常难，不是谁都能有的。我们接触佛法这么长时间了，尤其是我们加行讲了这么多年，菩提心也讲了很多很多，但是大家都没有利用这些方法。怎样发菩提心?我在讲加行的时候，对发菩提心的内容已经讲得非常细，非常到位了。愿行菩提心的基础是慈悲心，慈悲心的基础是知恩报恩。为什么要知恩报恩?知恩报...

这里讲的信心主要指佛法里讲的信心。第一个是对具有功德的三宝生起信心。三宝是佛宝、法宝、僧宝。三宝无有欺惑性。为什么这么说?先要明白佛是什么。可以说佛已经到达了彼岸，已经达到了最圆满。或者说佛是智悲圆满——智慧、慈悲究竟圆满了。智慧没有究竟圆满不是佛，慈悲没有究竟圆满也不是佛。智慧究竟圆满了，没有不知...

达真堪布宣讲于2016年6月22日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!丙二(能知识)分二：一、法相及分类;二、抉择此等之义。丁一、法相及分类：丁二(抉择此等之义)分二：一、量之法相;二、非量之识。戊一、量之法相：戊二(非量之识)分二：一、破他...