达真堪布:《入菩萨行论》讲记(95)

达真堪布:《入菩萨行论》讲记(95)

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。庚二(修持有境正道)分二:一、了知世俗如幻而修道;二、了知胜义空性而修道。辛二(了知胜义空性而修道)分二:一、辩诤;二、答辩。壬二(答辩)分三:一、以教略说;二、以辩答广说;三、摄...
达真堪布:业力现前的时候就像洪水一样,谁也挡不住

达真堪布:业力现前的时候就像洪水一样,谁也挡不住

虽然我们开始学佛、修行了,但是面对死亡,很多人都没有准备。虽然极少数人也在想,也在做准备,但是没有一点把握,所以说非常可怕。当面对死亡的时候,进入中阴身的时候,要投生转世的时候,都是非常迷茫、痛苦的。那种痛苦无法形容,无法表达。但人就是这样,所谓“不见棺材不落泪”,当大灾难降临到自己头上时,才知道害...
达真堪布:给上师三宝“分红”也一样造业

达真堪布:给上师三宝“分红”也一样造业

曾经有人问:“上师,我想做生意赚钱,然后从中拿出一部分供养三宝。这样,我做生意就不会造业了吧?”龙树菩萨说,无论你为自己还是为他人,都不要造业,因为果报要由自己一个人承担,没有人为你分担。有些学佛人认为自己是为了供养上师三宝而做生意的,欺骗他人应该不带业。如果没有丝毫的自私自利,就不带业,但除非你是...
达真堪布:学佛不要盲修瞎练

达真堪布:学佛不要盲修瞎练

学佛的人越来越多,但是盲修瞎练的特别多。大部分人都处在盲修瞎练的状态中,这样非常的可惜,也非常的可怕。为什么呢?人生难得今已得,佛法难闻今已闻,盲修瞎练就会浪费这样的一个人生,也会错过这样的一个解脱的机会,这是非常可惜的一件事,也是非常可怕的。为了解脱,为了圆满这样的果位,最后堕落,或者是给自己带来...
达真堪布:若是你自己的业障消除了,还会遭受这些不幸吗?

达真堪布:若是你自己的业障消除了,还会遭受这些不幸吗?

所有十方世界中,三世一切人师子。我以清净身语意,一切遍礼尽无余。“所有十方世界中,三世一切人师子”:在一切处、一切时中所示现的一切如来。“十方”包括一切处,“三世”包括一切时,指过去世、现在世、未来世。“人师子”指佛陀,一切如来。在藏文版中,这个“师”是狮子的“狮”。群兽之王就是雪山的狮子,人中之王...
达真堪布:无上供养,它是超越的

达真堪布:无上供养,它是超越的

供养有有上供养和无上供养,今天讲无上供养。无上供养是出世间的,也就是那些大菩萨们所证悟的境界,也可以说是他们做供养的一种方法。我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。这里再次提到了普贤行愿力和自己胜解心的力量。完全平等、清净的供养,这是真正的普贤行愿。也许我们现在无法想象,更...
达真堪布:工作不顺利,换不换个单位?

达真堪布:工作不顺利,换不换个单位?

❖有的人在家里、在单位,遇到了很多不如意的事,到寺院、道场,也遇到了很多恶缘,都是自己以前造的恶业,现在果报成熟了。我们现在有了这些不好的因缘与果报,那怎么办?应该从因地入手,真心地忏悔往昔所造的恶业。往昔造的业是因,业消了,因就结束了,果自然也就没有了。就像火和烟,火灭了,烟自然就消...
达真堪布:生时勤修习,临终一刹那

达真堪布:生时勤修习,临终一刹那

以前有个老太太,她的儿子在学《听闻解脱超度仪轨》时,里面有一些文武本尊的祈祷文。其中有一句“左尔色木达西刚向落”,她儿子总是记不住,为此经常被老师打。老太太特别心疼儿子,就帮儿子记。她没有文化,也不识字,什么也不懂,但是那句她记住了,而且记得特别牢。当她死后进入中阴身,出现文武百尊形象的时候,她一下...
达真堪布:请求自己的自性佛不入涅槃

达真堪布:请求自己的自性佛不入涅槃

当时我们的佛祖释迦牟尼佛快要涅槃前,向阿难说了三遍,但是阿难没有听到,因为魔王把阿难的耳朵堵住了。佛独自来到一棵大树下安坐,这时魔王过来了,祈请佛陀入涅槃,佛当时答应了。当佛要涅槃时,有一位叫珍达的居士知道了这个情况,非常恳切地请佛住世,佛为了满足他的请求,继续在世间住了六个月。佛的这种示现是为了教...
达真堪布:石上的愿与水上的恨

达真堪布:石上的愿与水上的恨

生起嗔恨或烦恼的时候,人的心态大概有三种:第一种如同在水面上画图;第二种如同在泥土上画图;第三种如同在石板上画图。这三种心态有不稳定、稳定和极稳定的差别。石板上画的图,虽经风吹雨打,历经百年、千年都不会消失。我们相续中生起了正念,如出离心——对世间的利益,世间八法生起了厌离之心,想学佛修行;菩提心—...