我们为什么要做这么多宝瓶?原因有二。第一，今年是莲师的本命年，非常吉祥。莲师是阿弥陀佛的化身，通过广弘密法的方式度化末法时期的众生，我们应该忆念他的恩德。第二，地球上地震、水灾、战争等灾害越来越多，我们通过做宝瓶、埋宝瓶的方式祈祷，愿世界和平，众生安乐，这也是我们的责任和义务。...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。己二(深入对境无我)分二：一、深入人无我;二、深入法无我。庚一(深入人无我)分二：一、承上启下而略说;二、广说。辛一、承上启下而略说：实我若稍存，于物则有惧，既无少分我，谁复生畏惧...

每个人都希望做事能顺利，能成功，能圆满，如果要实现这个愿望，就要老老实实地做人，认认真真地做事。要做好人，做好事，在这个基础上才可以学佛修行。否则，不懂仁义道德，即使是人天的福报也无法得到。我们在做事情，在追求成功的过程中，会有很多的违缘与障碍。虽然本来是在追求幸福快乐，为了这些也不停地奔波，但是幸...

问：为什么上师和本尊是一体的?答：上师和本尊是一体的，一个自性。不仅上师和本尊一体的，自己和本尊也是一体的，万法一性。先认识到上师和本尊一体，然后再去观察，提高自己境界，慢慢了悟到自己和本尊一体，自己和上师一体，这是证悟的一种方法，也是回归自性的一种窍诀。归根结底，讲的就是一个本来面目，只是引导你的...

善根和福德要及时回向。大家应该有智慧，要懂得善根和福德才是真正的珍宝，善根第一，生命第二，财产第三。我们能积累些许的善根都是非常不容易的。佛经中有一个比喻：犹如黑夜里的闪电，瞬间在眼前亮了一下，以此来形容众生相续中生起的善念，就像闪电一样非常短暂。我们也可以观察一下自己：虽然我们每天都在修法，表面上...

无垢无破无穿漏：什么是“净戒”、“无垢”?就是不贪恋世间，没有这种染污。出离心有小出离心和大出离心，小出离心是断除对世间的贪恋，大出离心是断除对轮回和涅槃二边的贪恋。大出离心是大乘佛法里讲的出离心，不仅要出离轮回，还要出离涅槃。既不求世间福报，也不求自我解脱，远离二边，这叫大出离心。你只有小出离心，...

问：嗔心生起时，如何转为道用?答：显宗里讲，生起嗔恨心时立即发慈无量心来对治，密宗里尤其是大圆满法里讲，观察嗔恨心的来源、归处、本体，这时来源、归处、本体都找不到，在这样的认识中，观它的本性是空的，也就转为道用了。把它看透了，真正见性了，烦恼就变成智慧了。...

菩萨发利他心、做利他事时，会去恒顺众生。通过智慧观察他是何种根性，因缘在哪里。当时密勒日巴求法的时候，首先遇到的是一位成就大圆满的上师。那位上师告诉他：“我这个法很简单，昼修昼成佛，夜修夜成佛，随时修随时成佛。”但是他前面有一句话：“若是具有善根。”密勒日巴觉得自己以前学咒术学得都很快，比如学降冰雹...

“一尘中有尘数刹”：在一个微尘当中有整个微尘数的刹土。刹土即佛所化的地方，比如说娑婆世界是释迦牟尼佛的所化刹土。不是在一个极微尘中可以显现一个刹土和一个世界，而是可以显现整个极微尘数的刹土，这种境相已经超越了我们的见闻觉知，是不可思、不可喻的。整个微尘数的刹土可以显现在一个极微尘上面。“一一刹有难思...

我们真的很糟糕，不是烦恼就是痛苦。佛法讲“苦集灭道”，首先了知苦，然后找苦的根，并且想尽办法把苦根去掉，这样就没有痛苦了，这就是寂灭。我们吃尽了苦头，受尽了折磨，只有苦没有乐，明白了这个道理以后，我们才会去找苦的根源。苦的根源是集，集指我执烦恼。比如我们到医院治病，先要观察，把病根弄清楚了之后才能对...