“基、道、果这些灌顶，先不着急。对于很多人来说，这些并没有意义。加行还没有修好，出离心、菩提心还没有生起来，灌顶没有什么用。你的心胸没有打开，灌也灌不进去。灌顶与窍诀，机缘成熟的时候自然而然就能得到，佛菩萨正在给你安排，善神护法正在给你准备，不用着急。得到灌顶以后，就开始修两个次第了。现在还没有到时...

没有正见的盲修瞎炼，不是断证功德的因，反而变成相续中生起断证功德的障碍。就像汉茶过滤器，茶叶里的精华都流走了，剩下的都是茶叶渣子。既不相信教理，也不相信理证;行为既不符合教证，也不符合理证。烦恼越来越多，内心的无明越来越严重，尤其不相信因果，不断恶行善。原有的信心、悲心等一些功德都逐渐流失了，剩下的...

“未知无有之道理”：没有知道有无之道理，即远离无边、有边等四边、八边的这些道理。“仅信无有无利益”：只是心里这样想、口上这样说，这是没有意义的。很多人看到《心经》里讲“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识亦复如是。”看到《金刚经》里讲“万法皆空”，就觉得自己明白了，这样去相信，然后自以为...

若具有正见的明目，前所未有的智慧就会增长。现量见到了远离一切戏论的大空性，以这个功德力，对业、因果等缘起法才能真正生起定解，贪嗔等一切烦恼会日渐减少。“若具正见之明目，前所未有证相增”：“证相”就是证悟的这个相、智慧。若具有正见的明目，前所未有的智慧就会增长。“现见空性功德力，于业因果缘起法，无欺惑...

这两天我们在修持宝瓶仪轨，今天给大家简单讲一下关于宝瓶的事情。第一，动机与目的。我们是以何种动机或心态来做这件事情的。我们以前没有做过这么多的宝瓶，今年为什么要做呢?因为今年年份比较特殊。按藏历，今年是莲花生大士的本命年，藏历六月初十是莲师的诞辰，对我们佛弟子来说是非常吉祥而特殊的日子。现在藏地各大...

请转法轮是有希求正法之心。如此，佛法的存在和作用就在当下。所以，众生都应该修“请转法轮”，应该在诸佛菩萨以及善知识面前经常希求正法，祈请转法轮。要提高自己希求正法的心，提高自己对佛法的信心与希求之心，这也是磨练自己、修行自己的方法。同时，我们也要劝请自己转自心的法轮。心中的法轮一日不转，一日就会陷于...

佛讲布施是圆满财富的真正的因。但是人都不愿意做布施，归根结底就是怕失去自己拥有的，其实不会的。舍得舍得，有舍才有得，你舍的越多，得的越多。我们经常放不下，就是因为已经得到的怕失去，未得到的怕得不到。其实不是这样的，放下了就得到了，随缘了就顺利了，这是非常重要的。但是我们不随缘，攀缘啊，越攀缘越不顺利...

恒修瑜伽士境界，并非唯由观察生。这就是真正的瑜伽士的境界，不是通过观察或者思维而生的。这种觉受，内心的那种明了，不是通过观察而生的，不是通过思维而生的。这个时候是没有思维而生的，没有观察而生的，一切戏论都消失了。什么样的人是瑜伽士?真正见性、真正能够证悟空性的人，即他的心已经融入了法界本性当中，这是...

“我随一切如来学，修习普贤圆满行”，这里主要表达的是一种希求，发愿要向十方三世一切佛学习圆满的普贤行，也可以说学习一切诸佛菩萨的思想和行为。对佛菩萨的思想和行为有欢喜心、希求心，叫“愿”。这个愿很重要。为什么要发愿呢?如果对佛菩萨的思想和行为没有希求之心，就无法能够在自己的相续中产生这些思想和行为。...

顶礼有身顶礼，语顶礼，意顶礼。身顶礼是用身体做礼拜。磕大头，磕小头，都属于是身顶礼。磕小头要五体投地;磕大头要全身着地。顶礼有不可思议的功德，能消除很多业障，能对治贪嗔痴这些烦恼，尤其是对治傲慢心和嫉妒心。有时间、有条件，我们可以多做身顶礼。功有静功，有动功，磕大头、磕小头都属于是动功。磕大头最好的...