我们经常讲，佛度有缘人，无缘的众生不会得到法益。所以在这里，主要讲具足缘分，尤其强调与此法有缘分。要具备什么样的条件，才算是有缘分的众生呢?要具备三个条件的修行者或者信徒，才可以学修这个法。为什么这样讲呢?因为这样的人和这个法有缘，这个法才能和他的相续相应，否则也不会有太大的意义。那什么是有缘的众生...

《大圆满前行引导文》中有这样一则公案：我乳轮王往昔变成一贫人时，(一天)拿着一把豌豆去看一位新娘，途中遇见德护如来去城中，他生起了极大的信心，将一把豌豆撒向佛陀。其中四粒落入佛的钵中，两粒接触到佛的胸口，以此异熟果转生为南瞻部洲的转轮王，以四粒豆落入佛钵中的果报，而统治四大洲的国政八万年，两粒豆接触...

达真堪布仁波切宣讲于2016年7月27日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进闻思修行!今天接着讲《亲友书》，这几天主要讲道，修学道之本体——三学，先讲总说。理当恒常勤修学，殊胜戒律及慧定，二百五十余分戒，真实摄此三学中。这里主要讲的是三学——戒定慧。龙树菩...

顺境和逆境，这些显现都是自然的，其实没有什么。若是你自己不去执着，能够放下，都是一种成就的助缘，也是一件好事;若是自己执着放不下，都是一种违缘，都是一件坏事。所以，无论遇到顺境逆境，任何时候都要保持心态的平静，这是非常重要的。若是自己能保持这种心态，能把握这种心态，这叫“境随心转”，这叫“大自在”。...

此人善得胜寿命:“此人”指听闻《普贤行愿品》，甚至对此法生起信心之人。“善得胜寿命”，若对普贤行愿生起信心，然后修持普贤行愿，身体自然就健康了，寿命自然就延长了。世间人都求健康长康，为了健康长寿，不择手段。尤其是近年代，大讲卫生，讲营养，就是为了健康，为了长寿。卫生搞好了，营养搞好了，身体能好，寿命...

大家要明白，世间所有的这些都不是快乐幸福的因，而是烦恼痛苦的因。佛法里强调的是从因上入手。如果在因上转变，果也就转变了。现在怎么办?不能做痛苦烦恼的因，要做真正快乐幸福、解脱成佛的因。解脱烦恼与痛苦，这是四圣界里阿罗汉与独觉佛(辟支佛)的境界。佛和菩萨不但解脱了烦恼和痛苦，而且福德和智慧达到了究竟圆...

“随缘”是自自然然的，“随便”就有改造和取舍。特意去做一件事情或是特意不去做，若是心里都有分别和执着，那就是随便不是随缘。随缘是不分别、不执着，一切都自自然然。本来就是缘来缘去，缘聚缘散，它就是这样一个状态，根本就不用你去分别、执着这些。你把心态放平了，一切都风平浪静;你把心态放正了，一切都一帆风顺...

第一，佛以三种神变来讲法。这是超越的。其一，以身神变来讲法。佛陀传讲佛法的时候从白豪间放光，照射整个三千大千世界，让没被摄受的众生得到摄受;再出广长舌相，周遍三千大千世界，让已经得到摄受的众生生起欢喜心、信心。这是以身神变来讲法。其二，以语神变讲法。佛以六十种妙音广略畅演诸法，各趣众生皆能了达。如《...

在逆境当中，我们容易发现问题，也容易转念。比如有人打我骂我，稍微有点修行的人，他能够发现，这个是自己的问题，自己造的业，我不应该嗔恨，不应该跟他计较，应该给他发慈悲心。这样就可以转为道用了。如果逆境当中受影响，也很容易发现。比如有人骂我打我，我没有把握住心态，去嗔恨了，去报复了，我们就容易发现这样的...

达真堪布宣讲于2016年7月23日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《亲友书》，我们现在讲智慧和正知正见。正见是对万事万物有一个正确的认识和见解，但正确的程度不一样。当知人本无安乐，无常无我不清净，未忆念此之众生，四颠倒见即祸根。...