这两天我们在修持宝瓶仪轨，今天给大家简单讲一下关于宝瓶的事情。第一，动机与目的。我们是以何种动机或心态来做这件事情的。我们以前没有做过这么多的宝瓶，今年为什么要做呢?因为今年年份比较特殊。按藏历，今年是莲花生大士的本命年，藏历六月初十是莲师的诞辰，对我们佛弟子来说是非常吉祥而特殊的日子。现在藏地各大...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。抉择诸法究竟实相的时候，就要抉择人无我和法无我。前面已经抉择了人无我，今天开始抉择法无我。无论是自我还是其他法都是无自性的，都不是实有的。不进行观察的时候都存在，这是一种迷乱的现象...

朗日塘巴尊者堪称是修持轮回过患的典范。尊者终身修持轮回过患，一辈子都没有笑过。因为他一想到轮回之苦，一讲到地狱之苦，就笑不出来。有一次，他看到一只老鼠偷他曼茶盘里的东西，怎么也搬不动，就找来了同伴一起搬，看到这个情景，他禁不住笑了。除此以外，从未见他笑过。这说明尊者轮回过患修持得非常深入，有甚深的体...

我们现在都很羡慕那些神仙、鬼神，因为他们神通广大。从无始劫以来到现在，在六道轮回的过程中，我们也不只一次地做过神仙、鬼神，也有过神通;也做过国王，包括做过转轮王;也做过明星，做过富翁;也不仅是在这一生中出家、修行;但最终都没有获得解脱。我们不是不想彻底解脱烦恼和痛苦，但是都没有做到，都没有实现自己的...

“普门遍入大乘力”：既可以站在因地上解释，也可以站在果地上解释。在因地，就是自己发菩提心、行菩萨道的修行过程中，能够以一切方便门真正趣入大乘。什么叫“一切方便门”?就是能将顺境、逆境等一切境都转为道用，自己能通过这些而真正深入大乘。所谓“普门遍入”，其实趣入大乘的方便门非常多，可以说处处都有，时时都...

现在很多人是抱着尝试的心态进入佛门的，看看舒服不舒服，好玩不好玩。若觉得舒服、好玩就学，若觉得不舒服、不好玩就退失道心，甚至彻底舍弃三宝。有些寺院里所谓的“善知识”，也总是顺着这些凡夫众生。如果他们发现你不舒服，就想尽办法让你舒服;如果他们发现你觉得不好玩，就想尽办法让你觉得好玩，哄你开心。刚开始为...

问：如果五戒和十善没有持严，到时侯能往生西方极乐世界吗?达真堪布答：我们讲往生四因：第一：明观福田，观想阿弥陀佛，观想极乐世界，忆念阿弥陀佛，忆念极乐世界。时时忆念，时时观想，这叫明观福田。第二：发菩提心，这个菩提心不是胜义菩提心，而是世俗菩提心，为众生要成佛的这个心。想要往生极乐世界，然后再来度众...

解脱一切众生海：这句偈颂里也有“能”，但是没有直接写这个“能”字。愿自己有“解脱一切众生海”的能力，让一切众生都得以解脱。“一切众生海”，以海来比喻无量无边的众生。要把无量无边的一切众生都度到彼岸，这是普贤行。彼岸指的就是解脱。我们现在是发愿，愿是一种希求。我们希求什么?希求度化无量无边的一切众生，...

古往今来的祖师大德都不会轻易的立下誓言，但一旦立下誓言纵使失去生命也不会放弃。所以，誓言不是随随便便立的，立誓言也可以反映出这个事情非常重要。立誓也是对事情本身价值的一种保证。立誓本身就是一种成功的窍诀，在面对必须完成的事情时，可以通过立誓言来促使自己早日完成。誓言是一种愿力，愿力是不可思议的。“一...

弥勒菩萨对善财童子讲，菩提心的功德、利益无有限量，菩提心的功德无量无边。善财童子依止文殊师利而发菩提心，然后到处寻找善知识学修菩提心。有“善财童子五十三参”的说法，但是依藏传佛教中的说法，他一共依止了一百一十位善知识，最后遇到了弥勒菩萨。弥勒菩萨当着众弟子的面赞叹了善财童子。善财童子请问弥勒菩萨怎样...