布施有财布施、法布施、无畏布施。财布施能获得财富，法布施能获得智慧，无畏布施能获得健康长寿，但这都只是暂时的利益，究竟的利益是解脱成佛。布施波罗蜜多是指要获得圆满菩提——佛的果位。必要的情况下，要舍掉自己的身体和生命，舍掉其他的——一切受用、善根就更不在话下了。舍掉是不是一切受用、身体、生命以及自己...

现在很多人都说，“我做生意赚钱是为了众生，为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候，真正要做到这样很难。如果你完全是为了众生，为了佛教事业，这样你在精神上不会有压力，心里不会有烦恼，因为你放下了。没有我执就不会有欲望，没有欲望就不会有失望，没有盼望就不会有绝望。你失望了、绝望了，心里...

问：在生活中、修行的过程中了缘了债的关键是什么?达真堪布答：我们度化众生的时候，要从家庭做起，但是不要认为这是我的家人、我的孩子，然后去付出，去关心。而要认为这是与我们最有缘分、最需要我们的众生，然后去关心，去照顾。不求回报、没有要求地去为他们付出，这就是菩萨行，这样才能了缘，才能还债。没有这样的发...

“灭死胜甘露，即此菩提心”：受持菩提心了，能摧毁众生之死主，而令不死，这样的胜妙甘露就是这颗菩提心。想解决死的问题，唯一的办法就是菩提心。其他的都不是大事，生死才是大事!若是要解决生死的问题，唯一的办法就是生起菩提心。生起了菩提心，就能了脱生死。我们很担心死亡的来临，很害怕死魔。若是你具有菩提心的话...

噶当教言05修行未稳固之前，会受嘈杂外境的影响，所以要依止寂静处。什么叫寂静处?增上善念，对修行有利，有上师、有同修的地方。有些地方自然能增上善念，有很多助缘。现在通过互联网，可以到我们的网络共修讲堂，聆听上师善知识的教导，可以跟同修交流，十分方便。这次法会举办期间，无论白天还是晚上，都有很多人参加...

佛传法有了义的，也有不了义的，这些看似矛盾，其实并不矛盾。因为佛是根据众生不同的根基和意乐而讲的不同的法门。佛法不仅有了义和不了义，还有暂时了义和究竟了义，也有暂时不了义和究竟不了义等很多区别，对于真正明白和证悟的人来说，怎么讲都是对的，不会有错误。把诸法的究竟实相和真理弄明白了，才会有甚深的智慧;...

问：我家前面要建一个庙，我捐了一些钱，这样做对不对?答：做这些功德呢，自己发心到位就行了，做完以后就不能再去想这些事了。怎么才算是“发心到位”呢?就是有恭敬心或者慈悲心。你有恭敬心，那就是供养;你有慈悲心，那就是布施。当时发了这样一个心，就行了。若是过后再去想这个事，那就说明自己没有放下，这样的话，...

噶当教言17后世比现世长久，所以后世途中的“干粮”要多储存些。阿底峡尊者说，今生短暂。确实如此。无始劫以来，我们都在六道中轮回，相比之下，今生只是短暂的瞬间。所以，不要为了今生或眼前的利益而奔波，后世还要继续六道轮回，时间非常漫长。佛经所讲，个人的轮回有结束之时，何时回归自性、证悟实相了，就可以结束...

闻法、修行是有程序、有次第的。现在有的人连出离心都没有生起来，就想证悟空性;有的人连菩提心都没有发出来，就想证悟大圆满。出离心、菩提心、般若空性智慧是有次第的。先修出离心，有了出离心，才能发出菩提心;有了菩提心，才能生起智慧。戒定慧也是有次第的，先修戒，然后才会有定;有了定才会产生智慧。不持戒，身口...

断烦恼要以智慧去断，这是唯一的方法。在前面讲过，以神通、神变解决不了烦恼，若想断除烦恼，就要靠智慧。什么是智慧?证悟无我，证悟空性，这个智慧才是真正的智慧。只有由它来对治烦恼，才能彻底断掉烦恼。这样断掉了烦恼，它就再也不会生起来了。但我们总是对治不了烦恼，断不了烦恼，这是因为自己没有智慧。其实你一观...