无论在家里还是在单位，跟他人接触的时候，都要做到正直。若任何时候都能站在对方的位置上想，能换位思考，很多问题都能迎刃而解，与别人的关系也会非常稳定。任何时候都能顾及对方，站在对方的角度考虑，就不会有想不通的时候，也不会有错的时候。夫妻之间、领导和员工之间，如果能这样做，就不会有不和谐的事。但现在为什...

我经常强调四外加行，因为若是没有修好四外加行，不能产生出离心。若是没有出离心的基础，不能超出三界，也不能摆脱轮回的痛苦;若是没有出离心的基础，没有出离心的摄持，无论我们所修的法再高，在表面上再精进，也不会有任何成就。我为什么经常强调这些，为什么这次也是不止一次地、反复地强调这些呢?因为这个问题很突出...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!《现观庄严论》可以说是弥勒菩萨所著，也可以说是无著菩萨所著。原因是，无著菩萨到兜率天亲近弥勒菩萨，弥勒菩萨给他传授了慈氏五论等很多佛法;然后无著菩萨回到人间，弘扬了这些法，二人是这样的关系。《现观庄严论》全...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天开始讲《现观庄严论》，此论主要讲的是般若。我们实修中心有实修部、闻思部，闻思部设有般若班。以前，我们没有讲过般若方面的经典、论典，也没有正式开设般若班。我们已经学习过了戒律、中观、因明，实修中心也开有相...

“往生四因”的第一个是明观福田。要这样忆念：在娑婆世界的西方，那里住有阿弥陀佛及眷属，有观世音菩萨、大势至菩萨和很多大乘比丘们，正在注视着我，我死后立即往生西方极乐刹土。忆念极乐世界的功德，忆念阿弥陀佛及眷属，观世音菩萨、大势至菩萨及其他大乘比丘，他们都有很多不可思议的功德。在这样坚定的信念中，专注...

八条戒中破了一条戒，受持余下的戒条能得到相应的功德和利益吗?还有意义吗?有意义!守戒和破戒各有相应的功德和果报。曾经有两位长爪梵志都受了八关斋戒，一个戒体没有丝毫的损毁，另外一个，到了晚上他妻子劝他吃饭，他不好意思拒绝，为了照顾妻子的面子，吃饭了，当然也就破这条戒了。没有破戒的那个人来世投生为人了，...

舍弃今世不是不能生活，不是不能工作，要舍弃的是对今世的贪着。长期相伴的亲友，最终也都要分离;自己通过不择手段所积累的财富，到临终离开这个世界时一分钱也带不走。我们的神识像个游客，身体像个客店，现在神识来到了身体里，“客人”——神识不是永远居住，只是暂时居住在“客店”——身体里，最终还要离开。所以也没...

一百遍、一千遍《地藏经》念完了，业障还没有祛除;一万遍、十万遍百字明念完了，业障还是没有消尽。什么原因?反问自己是怎么念的，是用心念的吗?是依四种对治力念的吗?是在空性、大光明的境界中念的吗?如果是这样念的，业障一定可以消尽。如果杂念不断、妄念不息，肯定毫无效果。若是具足四种对治力，念一万遍、十万遍...

很多人不理解，某某上师是大家公认的大成就者，为什么还遭遇很多不幸和很多不如意的事情?对于一名修行人、一位成就者来说，所谓的不幸都是好事。被人伤害，是求之不得的;被人欺骗，是成就的助缘，只会提高他的境界，而不会影响他的内心，不会执着所谓的伤害和不幸。灾难都是由我执我爱引起的，这才是灾难之根。想解决问题...

达真堪布有佛法就有办法，有佛法就有活法。好好学佛，好好修行，你真有佛法那天，你就有办法了，遇见什么事情都不用怕了，所有的问题都能解决，还用得着害怕担心吗?都害怕，都把世间这些事看得特别重。不要这样!你看淡了物质，精神才能得到解脱。物质没有看淡，世间没有看淡，那你的精神无法解脱。不要看得太重，一切随缘...