为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天是庚二、(广讲自在之果——顶加行)可分为四：一、加行道顶加行;二、见道顶加行;三、修道顶加行;四、无间道顶加行。辛三、以断除四种俱生分别念等为代表的(修道...

为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天是甲三、论义，分二乙二、所造正论，分三丙一、针对欣乐广讲者之八现观分类，分二丁二、广讲彼等之义，分三戊二、广讲所修之四加行，分二己二、（广讲稳固之因果）可...

作为学佛修行人不要愚痴，要有智慧。要有何种智慧?即了知什么是主要的，什么是次要的。是修持佛法重要，还是现实生活中的利益重要?当然是修持佛法重要!如果没有佛法，没有智慧，就不可能有真正的幸福和快乐。我们成家立业等所做的一切，无不是为了幸福快乐。世人只追求这些，都希望自己能幸福快乐，无不是为了这两种利益...

佛经故事：恶还本身过去，佛陀在舍卫国东园的鹿子母讲堂时，有一天入城托钵。一个名叫健骂婆豆婆遮的婆罗门，从远远的地方看见佛陀，就开始口出恶言，呵责佛陀，并将地上的尘土撒向佛陀。此时，刚好吹起一阵逆风，婆罗门撒出去的尘土，全都被吹回他自己的身上，甚是狼狈。这时，佛陀说了一首偈子：“若人无嗔恨，骂辱以加者...

有些人不会管理自己的财产和受用，并不是真正从心里放下了对财产和受用的执着。从世间的角度来讲，自己应该要管理好自己的财产和受用，从佛法的角度来讲，无论是做供养还是做布施，都要看対境和时机。当对境出现、时机到了，才可以做，不是对谁都可以做供养和布施的。无论做什么都要把握适度，若失去这个度，也是过错。尤其...

问：为什么有的时候念咒不管用?答：让大家念咒，都念了，但是很多人没有得到利益，于是就怀疑：“是不是念咒不管用啊?”不是不管用，还是没有念好，还是不会念。念咒不是那么容易的!咒是真言，就是从真心里流露出来的语言。你的心是真诚的吗?如果没有真诚心，口头上即使念了也没有用。念咒一定要按仪轨念，这样才有结果...

风中的残烛很容易熄灭，同样，一切法都是这样，没有一个是可以依赖的，没有一个是恒常不变的，所以大家别沉迷在这当中，也不要去执着这些，一切随缘吧。缘来缘去，缘聚缘散，就像看电影一样，都是演戏嘛……一切都是如幻如梦，这叫成就，这叫大自在——原来如此！来了、去了、聚了、散了、生了、灭了、好了、坏了……自自然...

相对来说，六道中天界众生的福报非常大，一切受用都具足，一切福报皆圆满。他们有神通，跟其他道的众生、尤其是跟三恶道的众生相比有天壤之别，但如果用智慧去观察，他们的福报和安乐也离不开痛苦的本性。第一，他们始终处在放逸的状态中，这种放逸非常严重，人间的放逸跟他们相比根本不算什么。虽然他们的寿命和人相比很长...

问：我们为什么要为众生活着?答：佛为什么让我们不为自己，只为众生?这是佛心疼我们，慈悲我们。佛不会让我们受累，也不会让我们受苦，佛希望我们解脱。如果我们放不下这个“我”，总是自私自利，就无法得到解脱。我们真把“我”放下了，真能为众生了，这个时候才能得到解脱。解脱了，就不用受累、受苦了。一切痛苦烦恼的...

为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天是庚二、（广讲自在之果——顶加行）可分为四：一、加行道顶加行；二、见道顶加行；三、修道顶加行；四、无间道顶加行。这是最后一个顶加行。辛四、（具备有学道究竟...