“暇满人身极难得”，人身，尤其是暇满的人身非常难得，不是谁都能得到的。首先从因缘的角度来观察人身的难得:你要有因果正见、轮回正见，相信六道轮回，相信善恶因果，这叫世间见;然后具有属于世间的戒律——断恶行善，能断十种恶业，行十种善业;还要有一些殊胜的善根福德，比如上供下施，经常做善事。这些是得人身的因...

观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。观音菩萨就是大慈大悲，大慈大悲就是观音菩萨;不管什么时候，我们都可以依赖他、忆念他，依靠他。我们一心一意祈祷观音菩萨，就一定能消除所有的灾难，不管是修行上的、家里的还是社会上的;也一定能消除所有的违缘和障碍。我们平时都会祈祷观音菩萨。每个人的心中都有一个观音菩萨...

有些人让怨敌恣意妄行，随便伤害而不去做任何反抗，是不是因为他太慈悲了、把所有的众生都视为父母或儿女了?不是。其实他根本就没有什么慈悲心，就是自己没有胆量，没有反抗的能力。按世间的话来讲就叫懦弱、胆小鬼;从出世间的角度来讲，有诽谤甚至违背，也不去责罚，这也是没有智慧的表现。当受到别人伤害时，自己不是不...

精进波罗蜜多不是指废寝忘食地诵经念佛，或者住在山洞苦修。精进是法喜充满，落实到生活中就是保持积极向上的心态，并以这样的心态去面对生活和工作。万事万物都在给我们表法，都在让我们见性。其实快乐就在当下，快乐无处不在。我昨天看见那个小佛子莲月在玩一个玩具，她非常开心。玩具被爸爸拿走了，她跟爸爸抢，抢回来后...

回向就是要放下、去掉对善根、福德的贪着。功德、善根不能留给自己，要回向给所有的众生。有些人觉得：“我积累的功德、福德给众生了，那我怎么办呢？我是不是就不能解脱、不能成佛了？”这是凡夫的想法。你把功德、福德回向了，放下了对功德、福德的贪着，你的功德、福德才能圆满。我们的功德为什么不圆满，福德为什么不圆...

乐行王是俗家弟子，是在家修行人。龙树菩萨对乐行王说，若是能精进学修正法，在家人也能解脱，也能成就。佛在世时主要讲的是小乘佛法，因为最初佛陀身边的有缘众生很多都是小乘根基。跟他学修的众生大部分都是出家众，所以佛在宣讲佛法的时候，讲了很多出家的功德，也讲了很多在家的过患，比如，在家人好比住在火坑里一样，...

我曾给大家讲过果洛地区一个出家人的故事。他没有什么高深的境界，患了绝症，但是他对药师佛有很大的信心，特别虔诚地祈祷药师佛，他说：“我终于可以去药师佛的清净刹土了，我终于可以面见药师佛了。”最后他在没有恐惧、欢乐的状态中离开了这个世界。这都是缘于信念的力量，也是药师佛的加持。有了这种信念，得了绝症不怕...

今天我们讲了三种修持方法，分别适合三种不同的根基，其中肯定有适合你、你也能做到的方法。今天讲的中等根基者的修持方法，也许很多人做不到，仪轨都念不下来，怎么办呢？没有事，我教了你一个更好、更简单、更便捷的方法，那就是你可以诚心祈祷。有人说仪轨念的都是藏文，念不下来。念不下来多念几遍就会了，没有一蹴而就...

利他心有很多种，有一般的利他心，也有大乘佛法里讲的利他心。在家里、单位以及其他地方都可以有一般的利他心。无论在哪里，都希望自己接触的所有人好，这是一种利他心;都想帮助和利益他们，这也是一种利他心。有这种利他的意愿和行为是非常重要的。我们很多时候还很迷茫，不够智慧。这种利他心给自己带来的利益是非常大的...

在做人的原则中，第一重要的是智慧和稳重，稳重即不退失自道。在世间，我们应该有自己的人生目标，否则饿了吃，困了睡，这样活着跟牦牛有什么区别？你天天上班，牦牛也一样天天要到有草有水的地方去寻找食物。如果山下没有草，它还得爬上山；在山上吃到草了，但山上又没有水，它还得下来喝水……它也是这样上去又下来，很累...