达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问：我小时经常见到一些不应该见到的东西，但是长到18岁之后就见不到了。这是为什么?仁波切：有的孩童的心识很灵，也许能知道未来的一些事，能看到一些东西。他们当中有些人长大后就没有了，有些人长大后还会有这些功能。现在社会上也有很多成人有神通，能看到一些无形的众生...

任何事情都能解决，办法总是有的，因为我们有佛法。四大假合的肉体，有病正常;没有一帆风顺的，有事也正常。这都是自然现象，没什么可怕的，你明白这个道理就叫开悟。有修行的人，是勇敢的人，面对变故的时候特别镇定，事情处理得非常得当。而我们每遇到事情的时候总是手忙脚乱的。就像写字一样。有时候会写错，但是没关系...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!戊二(正知正念)分三：一、护戒之方便法——护心;二、护心之方便法——护正知正念;三、教诫结合相续而精进。所谓的正念，指忆念自己所承诺的所断与所修这些学处，时时忆念一切学处不忘掉，也要小心谨慎地取舍。“学处”...

尽弃诸俗虑心里不要总想着世间的这些琐事，不要总恋恋不舍世间的这些东西。这些都是无常的、虚假的，没有什么可留恋的，没有什么可执着的。一切无常，都在刹那刹那当中变化。通过智慧观察，你找不到真实存在的法，找不到一个实体。变化是很正常的，不可靠是很正常的，没有什么大惊小怪的。环境变了，人心变了，一切变了，很...

人生是一场戏，这个意义很深。佛法的核心是什么呢?是般若。佛在《心经》中讲：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。”讲的是真空妙有的真理。“色受想行识”叫“五蕴”，五蕴包含一切法。一切法也可以说是有，也可以说是无;从相上讲都是有，从体上讲都是无。还有一句是“万法皆空，因果不空”...

佛要求我们先认识痛苦，了解痛苦，什么意思?就是要认识六道轮回，要了解六道轮回，要深信六道轮回。然后是“集谛”，“集谛”讲的是因果，要认识因果关系，三世因果的道理。佛是至高无上的，他的至高无上之处就是宣讲六道轮回、三世因果。六道轮回谁也讲不透，三世因果谁也讲不明，只有佛能说得清楚，这是佛的至高无上之处...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!子二(修持善法)分六：一、布施度;二、持戒度;三、安忍度;四、精进度;五、静虑度;六、智慧度。在前面讲过的，修行的成就要靠心。我们要学修六波罗蜜，也要靠心，这样才能圆满。若是只在外境上修，不会有圆满的时候。...

“离苦得乐”的方法是什么?逃避、摆脱痛苦，追逐、迎接快乐，这是人们惯常的做法。其实，你不害怕痛苦，不想摆脱痛苦时，勇敢大胆地去面对，痛苦就没有了;你害怕痛苦，总想摆脱痛苦，心怀忐忑地逃避，痛苦就出现了。心里有畏惧，有一种患得患失的烦恼，这本身就是一种痛苦，永远无法摆脱。追求快乐，总想得到快乐，怕失去...

为什么当今的社会灾难越来越多?达真堪布物质是发达了，科技是发达了，但是人的欲望也膨胀了，都不满足了，现在空气被染污了，气候变化了，地球撑不住了，这都是人类自掘坟墓。虽然以前科技没有那么发达，物质没有那么丰富，但是人们生活的非常开心，非常快乐，以前家家都会唱歌跳舞，现在没有了，都在追求物质财富。现在虽...

恒顺众生是一种菩萨行为，是菩萨度化众生的一种方便。不过，若是自己没有能力去影响他人，还是要尽量远离，先保持距离，否则容易被带坏了。有些人本来是很清净、很精进的，跟不好的人长久相处，自己也变得不清净、不精进了。还有一些人，本来是很有正知正见的，跟一些搞神通的人在一起，自己也开始变得疯疯癫癫的……这都是...