达真堪布:是“谁”让自己烦恼,痛苦?

达真堪布:是“谁”让自己烦恼,痛苦?

尽管我们开始学佛修行了,但还是在搞轮回,追求世间的福报,希求暂时的安乐。作为一个学佛人、修行人,竟然还这么害怕死,然后求健康、长寿、平安:“佛祖保佑我,观音妈妈救救我!”这不都是搞世间吗?很多人还想发财,还想着怎样才能赚钱,脑子就在那转,有的还出去买彩票,希望能中大奖。有人问:“难道学佛人不可以健康...
达真堪布:知道“我”的不存在才是看破

达真堪布:知道“我”的不存在才是看破

一切烦恼痛苦的根源是我执我爱、自私自利;一切幸福快乐的根源是饶益众生。佛为什么让我们不为自己,只为众生?这是佛心疼我们,慈悲我们。佛不会让我们受苦受累,而是让我们解脱。我们真把我放下了,不为自己、只为众生的时候才能得到解脱;解脱了,就不用再感受轮回的痛苦了。现在我们活得多累,多痛苦啊,难道感觉不到吗...
达真堪布:某处景色好像见过,这是为什么?

达真堪布:某处景色好像见过,这是为什么?

达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问:当我去某一处旅游或上学时,会感觉这个地方的某一个景色或者某一个片段似曾相识,好像很久之前见过,或者感觉在小时候的梦中梦到过。不知这是怎么回事呢?答:如果真有这样的感觉,那肯定就是跟回忆一些前世有关系吧。我们无始劫以来在六道中轮回,各处都待过、接触过,也许...
达真堪布:禅修的方法——专注于所依物

达真堪布:禅修的方法——专注于所依物

禅修的方法——专注于所依物达真堪布宣讲于2015年10月一、前行(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。身的要点:其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。其二,可以说身语意的善业也要放下,比...
达真堪布:不被“伤害”而伤害

达真堪布:不被“伤害”而伤害

想得到利益,拼命的追求利益;怕受到伤害,处处逃避伤害——这本是人之常情。然而,沿着这样的方向走,即使暂时求得美好,最终也不免通往轮回更深处。作为学佛修行人,我们脚下的路是不同的方向,所以应当爱惜伤害,胜过爱惜利益。这有四种原因:其一,可以修安忍。有人伤害好,还是有人利益好?若是真正的修行人,会选择前...
达真堪布:这七种情况属于盲修瞎炼,永远永远不可能成就

达真堪布:这七种情况属于盲修瞎炼,永远永远不可能成就

明理也很重要,如果不懂佛理还学佛修行,就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的?信心是从明理中来的,明理了才能有信心。学佛修行一定要明理,要如理如法,不要盲修瞎炼。现在有几种盲修瞎炼的情况,我们都要警惕。第一种就是迷信。把佛当成神来膜拜,根本不懂佛的含义,也不学佛法的这些道理,没有正知正见。这样信佛,就是迷信...
达真堪布:应该父母在世的时候!多去陪陪父母

达真堪布:应该父母在世的时候!多去陪陪父母

达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问:我们大学毕业后,是应该留在父母身边,还是远离父母而去自己想去的地方?我们应该在自己在世的时候多去陪陪父母,还是应该在年轻的时候为自己去努力?仁波切:我曾将讲过:让父母高兴叫孝顺。父母的愿望是什么?应该是你有出息,你有更好的未来,因此你还是应该去寻找自己的...
达真堪布:闲谈莫论人非

达真堪布:闲谈莫论人非

轻易地评价别人,除了罪业,什么也得不到。我们在修行的过程中,任何时候都不能说他人的过失。要评价别人,判断别人,最起码要有他心通,不然怎么能知道他人的心呢?凭行为判断是不可靠的。补特伽罗有四种情况:一是内熟外不熟;二是外熟内不熟;三是内熟外也熟;四是外不熟内也不熟。内熟外也熟,就是外表清净,内心也清净...
达真堪布:修行能解决人生的危机和身体的疾病吗?

达真堪布:修行能解决人生的危机和身体的疾病吗?

问:修行能解决人生的危机和身体的疾病吗?上师答:现在都比较注重营养,但是最主要的是心态。前几年我看到一个报道,写的是美国在营养和环境方面搞得最好,但是60%以上的人都有心脏病。健康跟环境、营养也有关系,但最主要的还是心态。心情好了,病自然就好了。还有些无法治疗的病,以前我们藏地也有过这种情况。比如麻...
达真堪布:为什么当今的社会灾难越来越多?

达真堪布:为什么当今的社会灾难越来越多?

问:为什么当今的社会灾难越来越多?上师答:物质是发达了,科技是发达了,但是人的欲望也膨胀了,都不满足了,现在空气被染污了,气候变化了,地球撑不住了,这都是人类自掘坟墓。虽然以前科技没有那么发达,物质没有那么丰富,但是人们生活的非常开心,非常快乐,以前家家都会唱歌跳舞,现在没有了,都在追求物质财富。现...