达真堪布:不要乱打坐

达真堪布:不要乱打坐

我们要注意,别乱打坐。我说过,我们现在也有静修,即观修。但真正的静修是在有见地的基础上才有的。没有见解不能静修,不能入定。观修的时候,以思维观修为主。这个时候实在观修累了,可以静静地坐一会,可以在那种无思想的状态中休息一会,但时间不能太长。人都特别懒,就愿意那样做,不愿意思维、观修,对一个渴望解脱的...
达真堪布:恒久修持,福慧延绵

达真堪布:恒久修持,福慧延绵

学修佛法想得到成就,就要连续不断地学修。比如,我们现在上早课、晚课,每天修法的内容都是一样的。如果你连续不断地这样做,持之以恒地这样做,这个力量非常大。修善的力量大,就能积累广大的福德。有的人磕头,刚开始的时候每天能磕几百、几千遍,几天后就放弃了;说要念咒,一开始猛念,一天念几万、十几万遍,过几天又...
达真堪布:自私自利对学修人的过患

达真堪布:自私自利对学修人的过患

首先要真正去掉自私自利,否则我们所说的利他心就是假的,也不可能获得佛果。如果没有去掉自私自利,即使学修再精进,再努力,也不能成佛,只会有两种结果:其一,若没有断掉对世间的贪念,只能得到人天福报、善趣的安乐,无法解脱。因为法随心不随相。虽然我们修的法是大乘佛法——波罗蜜乘(菩萨乘)、密宗金刚乘,但若发...
达真堪布:送给想今生解脱的人

达真堪布:送给想今生解脱的人

你想在今生得到解脱吗?那就要如理如法地修行,从基础开始,扎扎实实,认认真真地去修。一切时,一切处,一切境界中,念念不忘上师三宝,念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。要时时发出离心,刻刻发慈悲心,念念发菩提心,否则就不能解脱,更谈不上成佛。佛法就是生活的方法,学佛就是学做人,修行就是修心,修行的圆满,...
达真堪布:快速积福的几种简单易行的法布施

达真堪布:快速积福的几种简单易行的法布施

给人讲法、传法是法布施。如果自己有能力,可以转法轮;若是没有能力,可以按佛的教理去引导众生,去解除众生心灵上的障碍。释迦牟尼佛示现成佛以后,才有了这个能力,才能转法轮;很多大德高僧以释迦牟尼佛的教言去传法。传法的时候,不能掺杂自己的分别念,要按佛的教言去引导众生,去解除众生心灵上的问题。如果自己没有...
达真堪布:佛在哪里?

达真堪布:佛在哪里?

佛不在别处,就在自己身边。你到别的地方找不到佛。若是你有智慧、有修行,你最讨厌,看着最不顺心,身边的这个人就是佛,就是菩萨,是来度化你的。若是你没有修行,没有智慧,他就是你的冤家,是来讨债的。“上师不是说,不是冤家不聚头吗?这是冤家嘛。不是说最不听话、最淘气的儿子或女儿是来讨债的吗?那他们到底是佛菩...
达真堪布:如果没有相聚,哪有分离呢

达真堪布:如果没有相聚,哪有分离呢

我们现在还没有解脱,也不知道解脱是何种状态,我们每天都在奔波忙碌,从小到大,从少到老,上学、工作、生活……但无论处在哪种环境中,都一样觉得烦恼痛苦。佛在经中讲过,众生都一样,都不愿意感受烦恼痛苦,都想快乐幸福,但是不会种快乐的因,不会断痛苦的因,所得与所想的就是背道而驰的。其实,无论你是穷困潦倒,还...
达真堪布:行善了,为什么无法逃脱痛苦?

达真堪布:行善了,为什么无法逃脱痛苦?

轮回就是苦的意思。人为什么轮回?主要是由业力的牵引。业是怎么造成的?主要是执着,执着就会造业。执着这些法,然后去造恶业,就要堕落恶趣,在恶趣中感受痛苦。即使你很执着地去做一些善法,去积累福德,也是造业,也要六道轮回。但这个业会让我们投生到上三道——人、阿修罗、天界。一样要感受痛苦。其实六道轮回都充满...
达真堪布:这样的发心去供灯,会有不可思议的功德和力量

达真堪布:这样的发心去供灯,会有不可思议的功德和力量

众生不是烦恼,就是痛苦,这是因为什么呢?不是因为没有钱,也不是因为没有权力,而是因为没有智慧。如果没有智慧,即使有再大的权力,有再多的财富,也一样会烦恼,一样会痛苦。假如有了智慧,有钱也快乐,没有钱也快乐,有权力也快乐,没有权力也快乐,都是一样的,无所执着,无有分别。灯代表智慧,我们点灯就相当于燃起...
达真堪布:你心情好了,身体能不好吗?

达真堪布:你心情好了,身体能不好吗?

我们有一句法语:“学佛修行就是通过智慧给自己创造美好。”学佛修行就是通过智慧,让自己的人生圆满。你有智慧了,有佛法了,人生就圆满了。若是你没有佛法,没有智慧,人生是不会有圆满的。我觉得我在《掌握完美》里说的那几句话特别好:“世上没有完美,想开了,想通了,就是完美。”自己想开了,想通了,就行了;我们将...