智慧与生活若以怨报怨，则更不护敌，吾行将退失，难行亦毁损。也许有人想：这些众生实际上是利益了我，对我有恩。若我自己可以修安忍，以安忍的功德可以不堕入地狱，但是却没有保护和利益我的那位怨敌，显然我已成为了一个不知报恩或没有悲心的人了。“若以怨报怨，则更不护敌”：若是我不修安忍，以怨报怨，跟他一起生嗔恨...

众生欲除苦，反行痛苦因，愚人虽求乐，毁乐如灭仇。“众生欲除苦，反行痛苦因”：世间的凡夫特别想离开痛苦，但恰恰相反，行持的却是痛苦的因。如《前行引导文》里所讲，想获得安乐，但是不知道去种安乐的因——行持善法;想脱离痛苦，但是却拼命地去做痛苦的因。所想与所行背道而驰，这就是凡夫。众生都想脱离痛苦，但所做...

问：同事总是无缘无故跟我过不去，我很苦恼，应该怎么办?无论面对何种情况，我们都应该认识到：其一，一切都是因业力所现、因业力所感，都是唯心所现、唯识所变。都是自己往昔所造的业，现在业力现前了。其二，因为自己心不清净，所以才有这些不好的显现或不好的感受。若是对因果、对轮回没有甚深的了解、体悟，想做到知错...

现在很多人找终身伴侣的时候，只看相貌，根本不观察对方的人品和条件。其实第一应该看人品，这是最重要的;第二应该看必备的一些条件，家庭背景等，这也是很重要的;第三才是看容貌。但是现在的人都颠倒了，把容貌放在第一位，条件放在第二位，人品放在第三位。甚至有些人根本不观察、不考虑人品。应该先观察人品，为人怎么...

世间这些所谓的诸仙、欲天、梵天等主尊，也都没有菩提心。“欲天”是欲界的天人，比如说帝释王等。欲界里也有属于欲界的天人，顶层三十三天住的就是帝释王。“梵天”指色界的梵天王。这些诸仙、帝释王、梵天王等所谓的世间主尊，他们对自己的眷属等众生也有一些慈心和悲心。他们为什么能获得那样的果位?为什么在世间有那么...

一定要把握住自己的心，要知道一切都是自心的显现、自心的幻化。我们能在日常的生活工作当中，接待人处理事的时候把握住自己的心就好了。一切殊胜圆满、清净平等都在我们的生活工作当中。我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满、工作没有圆满，另外得到一个圆满有什么用?家庭不和睦，天...

真正能如理如法学佛修行的人，家庭一定能和睦。因为你学会奉献，学会付出，学会圆融，学会容纳了，家庭自然就和睦了。家里这些吵闹，都是相对立的。如果你这边没有仇恨、没有争吵，就没有对方的对立了。能为家人、儿女无私地奉献、付出，是应该的。真正有修行的人，一定会这样做的。如果你对自己的家人、儿女，能无私地奉献...

皈依是开启一切正法之门的钥匙，而要开启皈依之门则必须依赖信心。因此，在皈依之初，自相续生起稳固的信心非常重要，这是一切功德的来源，是一切成就的根本。信心有三种：第一，清净信心;第二，欲乐信心;第三，胜解信心。第一，清净信心。清净信心的本体是一种欢喜心，是一种喜欢，但它不是普通的喜欢。信心和贪心都是一...

做父母的，关心他、帮助他是应该的。你现在学佛了，可以为他做祈祷，为他做善根回向。你把自己该做的都做了，尽心尽力了，他还是不太顺利的话，就随缘吧!儿孙自有儿孙福。他现在不好，不一定以后不好;他现在好，不一定以后也好。这些都是无常的。好也是暂时的，不好也是暂时的，所以没有必要去执着，一切顺其自然，自己尽...

众生欲除苦，反行痛苦因，愚人虽求乐，毁乐如灭仇。“众生欲除苦，反行痛苦因”：世间的凡夫特别想离开痛苦，但恰恰相反，行持的却是痛苦的因。如《前行引导文》里所讲，想获得安乐，但是不知道去种安乐的因——行持善法;想脱离痛苦，但是却拼命地去做痛苦的因。所想与所行背道而驰，这就是凡夫。众生都想脱离痛苦，但所做...