达真堪布:擅用僧物得饿鬼报

达真堪布:擅用僧物得饿鬼报

2011观音法会开示(四)百业经公案选讲•擅用僧物得饿鬼报为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我们继续讲《百业经》里的公案。这里主要讲的是因果和轮回。今天要讲的公案是《饿鬼——擅用僧物得饿鬼报》。一天,佛在舍卫城。佛的两大弟子...
达真堪布:念佛了,但是身体越来越不好是什么原因?

达真堪布:念佛了,但是身体越来越不好是什么原因?

学佛修行的过程一定要如理如法,明理很重要。最基本的道理都不懂,最基础的修法都没有,还去学佛信佛,这都是迷信,都是盲修瞎炼,永远成就不了。很多人学佛修行很长时间,但是始终达不到效果,最后都灰心退步了。这是什么原因?就是没有如理如法地学,没有如理如法地修。比如说念佛一定能往生,但是我们实际上念的是魔,不...
达真堪布:大智慧,不用装

达真堪布:大智慧,不用装

菩萨不是因为有人帮助、利益过他而去帮助、利益那个人。没有人托付他,没有人请求他,菩萨与他人之间也没有任何的亲戚、朋友关系,他依然会全力以赴地帮助、利益需要帮助的人。就如《佛子行》中讲的:“获得菩提身尚舍,何况一切身外物,故不图报异熟果,慷慨布施佛子行。”菩萨不图回报,也不贪异熟果;而世间称之为“大好...
达真堪布:《普贤行愿品》讲记(二十八)

达真堪布:《普贤行愿品》讲记(二十八)

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《普贤行愿品》。《普贤行愿品》分十二:(一)礼敬支(二)供养支(三)悔罪支(四)随喜支(五)请转法轮支(六)请佛住世支(七)回向支(八)愿差别(九)愿边际(十)愿利益(十一)劝受持(十二)总回向(...
达真堪布:《普贤行愿品》讲记(二十四)

达真堪布:《普贤行愿品》讲记(二十四)

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《普贤行愿品》,继续讲(八)愿差别。愿差别分十六:1、修炼意乐清净2、不忘菩提心之道3、自在无碍行4、利益有情5、披精进甲6、会遇同分菩萨7、令善知识欢喜8、常见如来,常兴供养9、摄持正法10、得...
达真堪布:不能赞叹有三种

达真堪布:不能赞叹有三种

今天学习第十八颂:不能赞叹有三种:不赞众夫所指者,不赞自大愚昧者,不赞幼稚之孩童。在一般的情况下,不能轻易赞叹的有三种,其中一个就是“不赞众夫所指者”。“众夫所指者”就是好多人都认为有问题,或者大家对他有看法的那种人。尤其是在道场,在寺院里,有过失的人不能赞叹。如果你赞叹他了,会伤害很多众生,也会引...
达真堪布:《普贤行愿品》讲记(二十七)

达真堪布:《普贤行愿品》讲记(二十七)

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《普贤行愿品》。《普贤行愿品》分十二:(一)礼敬支(二)供养支(三)悔罪支(四)随喜支(五)请转法轮支(六)请佛住世支(七)回向支(八)愿差别(九)愿边际(十)愿利益(十一)劝受持(十二)总回向(...
达真堪布:你执着什么,什么就伤害你

达真堪布:你执着什么,什么就伤害你

身心受苦害,邪见罪为因,恶断则无苦,智巧故无忧。若是有时候受到伤害,有时候遭受痛苦,这是为什么?主要是自己执着,然后造业。若是你不造恶业,哪来的恶果;你造恶业了,才有恶果。若是你不去执着,就不会受到伤害。若是你不把这个身体执着为我的话,就没有事了。作为一个真正的修行人,一个真正的成就者,既然已经断除...
达真堪布:善根是最值得珍惜的东西

达真堪布:善根是最值得珍惜的东西

佛在经中做过比喻:在一个特别黑的夜里,连自己的鼻尖都看不到,闪电在眼前突然亮了一下,就那么一瞬间。拿这个来比喻什么?众生在流转轮回的过程中,相续中生起点善根就这么难,即使生起了也是那么的短暂。我们很多人根本都不重视善根。谁重视善根?有善根的人才会重视善根。不重视善根的时候,这个人根本没有善根。善根不...
达真堪布:怎样把衣食住行都变成修行?

达真堪布:怎样把衣食住行都变成修行?

达真堪布:为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!闻法的方式是很重要的。佛讲过,不如法的修行,不但没有功德,反而有罪过;不如法的修行,正法也会变成恶趣的因。想学佛、想修行,就一定要如理如法。若是不愿意如理如法的学修,就别学、别修了,不要拿佛法造业...

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