为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天讲《普贤行愿品(发愿)》。《普贤行愿品》分十二：(一)礼敬支(二)供养支(三)悔罪支(四)随喜支(五)请转法轮支(六)请佛住世支(七)回向支(八)愿差别(九)愿边际(十)愿利益(十一)劝受持(十二)总回...

现在有些人一讲戒律就害怕，“我做不到怎么办?”因而不敢受戒，甚至不敢学佛。其实无论你是否受戒，只要造了恶业就要感受恶报，后果是一样的。比如，杀生了就要感受下地狱的恶报，下地狱以后很难出来，出来了先要托生为饿鬼、傍生，然后慢慢才有机会托生为人。也有直接托生为人的，但是也要感受短命多病的果报;欠一条命要...

因贪嗔痴而发生的一言一语、一举一动，包括每一个起心动念，一切都是恶。在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态下，一言一行，包括每一个起心动念，一切都是善。这是大乘、小乘、显宗、密宗共同承认的善恶的标准。小乘里、大乘里、密乘里讲的善恶也有不共同的。小乘里讲，为世间法、为暂时的利益而做的一切，都是恶;为了自己解脱、...

真正的佛是觉而不迷，真正的法是正而不邪，真正的僧是净而不染。通过佛像让我们找真佛，通过佛经让我们找正法，通过僧众让我们找真正的僧宝。通过这些方式，最终要皈依自性三宝。好多人不观察自己是否有出离心，不去找自性的东西，只知道贪求外在的显现。一到寺院开法会，就开始东张西望看天空，想见佛光，想见佛菩萨。往外...

问：我身体一直不太好，小病不断，大病也偶然有犯，有算命的说是我住这地方的风水不好，需要换房子。您看有这个必要吗？答：我们生活当中存在的问题都可以通过忏悔来解决。比如你经常病魔缠身，这个时候若是去找仙家或道家算命，然后又上医院，这就说明了你没有因果正见。短命多病的真正原因是自己过去世中杀业太重，这是杀...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《普贤行愿品》。今天讲七支供里的随喜支。(四)随喜支：随喜功德也是普贤行愿，所以也要站在普贤行愿的角度和境界里做。首先要深信这样不可思议的境界：在一个极微尘中有十方三世一切佛刹极微尘数的诸佛，都安...

三大弟子再次问道：“所谓的上师窍诀的摄持，总的来说，也就是清净守持三戒，三门勤修善法，之外没有别的吧?”所谓的上师窍诀的摄受是什么?就是清净地守持三戒(别解脱戒、菩萨戒、密乘戒)三门(身、口、意)，勤奋地、努力地去修这些善法，除此之外，没有别的吧?尊者回答：“清净受持三戒，但若对三界轮回没有生起出离...

问：为什么有些人患了癌症，通过修行还能康复呢?答：这也是有因缘的，是宿世当中修来的善根和福德。当这些善根和福德成熟的时候，这些业自然就消失了。还有一种情况，就是恶业正在成熟的过程中，自已阿赖耶识中的善根也成熟了，这时如果善的力量比恶的力量强，恶业就会被压住。我们一心祈祷上师三宝，善的力量就容易成熟。...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!皈依上师三宝以后，要认真学修皈依的学处，认真地守持皈依的戒律。一、因皈依的学处(四)五共同之学处我们根据《大圆满前行引导文》所讲的五共同之学处与阿底峡尊者的教言有不同之处。下面是阿底峡尊者所讲的五共同学处。...

佛陀在世时，一共转了三次法轮，其中第二转法轮叫无相法轮。“无相”指大空性。二转法轮讲的是大空性，将万法抉择为远离四边八戏的大空性，这也是大乘佛法的核心。第三次转法轮叫广分别法轮，也属于大乘佛法。不同于二转法轮，三转法轮主要讲的是如来藏光明。为什么称“广分别法轮”?从空性的角度来讲，轮涅一切法都是空的...