达真堪布:可怜的孩子你在牢狱还好吗?

达真堪布:可怜的孩子你在牢狱还好吗?

生死轮回就像牢狱,那里面有被业与烦恼紧紧束缚的可怜众生。可是,我们却没有感觉到自己有多么可怜,经常觉得自己很了不起。有什么了不起的?你在六道轮回的牢狱中,被业力、烦恼紧紧地束缚着。你为什么不得自在呢?为什么不得安乐呢?因为你始终在轮回的牢狱中,始终没有逃脱业力和烦恼的束缚。我们这些人在轮回里已经习惯...
达真堪布:值得为了世间的利益而忍受痛苦吗?

达真堪布:值得为了世间的利益而忍受痛苦吗?

我们为了一些世间的利乐、暂时的利益,不知要忍受多少痛苦。比如说为了能赚钱,当牛做马都可以的,就是为了世间这些暂时的利益,就是为了那么一点点所谓的安乐。其实世间哪有什么安乐啊?暂时的利益也都是害自己的,没有什么真正的利益。但是我们这些凡夫都是愚痴颠倒的,为了这些世间的利益、暂时的安乐而不顾一切。为了赚...
达真堪布:出离心和阿罗汉果有什么联系?

达真堪布:出离心和阿罗汉果有什么联系?

问:出离心出来以后,是不是就证得了阿罗汉的果位?可以临终往生吗?答:这个是不一定的。要想成阿罗汉,出离心是基础。在出离心的基础上修,最后有无我空性的见解了,就能证得阿罗汉的果位。无我和空性有时候是一样的,无我就是空性,空性就是无我;有时候是分开的,无我仅仅指人无我,不包含法无我。在这里,无我指的是人...
达真堪布:对境让相续水落石出

达真堪布:对境让相续水落石出

我们中的很多人虽然接触佛法很长时间了,天天都在修法,但是没有去对治“我慢”,也没有去对治自己的习气,还和以前一样,没有太大改变。修法的时候也许觉得自己变了,觉得自己很有成就了,但是一接触琐事的时候,一下子就又变回原来的样子了。好比水里的石头,在水里看变软了似的,捞出来一会儿就干巴了,还是硬的。其实,...
达真堪布:出家要离开什么

达真堪布:出家要离开什么

所谓舍掉世间,有两层含义:第一是身离开红尘、离开愦闹,第二是要舍掉对世间的贪欲。后者是更重要的。若没有了贪欲,红尘和愦闹就无法影响和束缚你,你超越了它,就可以控制它,你可以利用它去成办众生的利益,它就变成方便了。当你没有超越的时候,它是障碍、压力。若是心不为外境所转,这个时候就是大自在。我们现在被世...
达真堪布:该怎么样面对身边的债主

达真堪布:该怎么样面对身边的债主

其实,身边的人都是债主啊!看着自己的儿子、姑娘,为什么觉得这么可爱呢?为什么如此溺爱呢?因为是债主啊!不然能牵动你的内心吗?不能。我们总害怕外在的敌人,害怕鬼神、恶魔,其实这些都不可怕,可怕的是身边这些最可爱的众生。真的,也许你不明白:“能吗?儿子、女儿多可爱啊。”越看越想,就越觉得可爱,这就是债主...
达真堪布:善知识如何令我们开悟

达真堪布:善知识如何令我们开悟

我们经常讲,要感恩上师、感恩善知识。为什么?他们帮你消业,让你开悟。一位具德的上师善知识,他就是要帮你消业的。怎样帮你消业?就是让你受苦,让你遭罪。其实,受苦是了苦,遭罪是消业啊!但是,现在谁能接受呢?若让你见性开悟,也是要靠打骂的。大家看看历代祖师们的传记,他们是怎样开悟的?都是打出来、骂出来的。...
达真堪布:普贤行愿品讲记(十三)

达真堪布:普贤行愿品讲记(十三)

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着给大家讲《普贤行愿品》。继续讲(八)愿差别。愿差别分十六:1、修炼意乐清净2、不忘菩提心之道3、自在无碍行4、利益有情5、披精进甲6、会遇同分菩萨7、令善知识欢喜8、常见如来常兴供养9、摄持正法10...
达真堪布:如何在日常动用中管理这颗心?

达真堪布:如何在日常动用中管理这颗心?

很多人有那么多烦恼痛苦,活得浑浑噩噩,天天吵吵闹闹、马马虎虎地混、辛辛苦苦地过,这叫混日子,不是过日子!怎么不寻找解决的方法呢?明明白白地过日子多好,样样事都好好做,用心来做,这就是修行么!但是现在很多人,小事不想做,大事做不了,就那么得过且过,结果什么也没有做成。我们不能这样。不管是小事还是大事,...
达真堪布:我们为什么还要来到今世?

达真堪布:我们为什么还要来到今世?

要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的了。短暂的人生即逝,暇满的人身难得。一定要抓住这个机会,千万不要错过。解脱的唯一方法就是修行,佛法向我们揭示了宇宙人生的真相,佛陀告诉了我们如何用自己的智慧来拯救自己心灵的方法,世间没有任何真理比佛法更适合拯救人心的了。修行,要从“心”开始,真正的修行首先...

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