具有慈悲心的人，一想到众生的痛苦，他会伤心难过，甚至哭泣。对上师三宝特别有恭敬心的人，思维上师三宝恩德的时候，也会流泪。但是哭和哭不一样，这是悲心的泪，恭敬心的泪。看似在哭，其实这不是苦，是快乐的。因为没有我执，没有自私，所以心地是清净的，内心是快乐的。这样的泪，都是有意义的。流一滴眼泪，就能消除无...

命运是可以改变的，每个人都可以改变自己的命运。但是改变命运就要靠自己，不是靠别人。有的教派讲，命运是天生注定的，不能改变;有的教派讲，命运可以改变，但是要改变命运必须要靠外在的神。佛不承认这些观点。佛讲：自己才是自己的怙主，自己才是自己命运的主宰。快乐是自己为自己创造的，痛苦也是自己为自己创造的。很...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!我们已经讲了很多发菩提心的内容，今天做以总结。一、为什么要发菩提心我们首先要明白为什么要发菩提心?为什么要利益众生?我经常给大家讲，学佛要明明白白地学，修行要明明白白地修。信佛不能盲目，修行不能麻木。现在这...

我们现在所遭受的痛苦，都是过去世中种下的恶因，结的恶缘。现在学佛了，就要断除这些，发誓再也不结恶缘，再也不种恶因了。有的人可能会想：“我也不想种恶因、结恶缘，但是别人总找我麻烦。”但你要管好自己的心。善恶在心里，不在表面上。心善一切善，心恶一切恶，你发心清净了，你心地善良了，你种下的就是善因，结下的...

问：生意不好，供护法能管用吗?达真堪布答：想要做生意赚钱，拜佛也好，供护法也好，自己要有这个福德和资粮才行。如果自己没有福德和资粮，佛也没办法，护法也没办法。《大圆满前行引导文》里有个公案。有个乞丐供护法供得特别好，跟单坚护法像朋友一样，单坚护法经常来看他，他也经常向护法求，希望护法给他一些悉地(成...

罪恶莫过嗔，难行莫胜忍，故应以众理，努力修安忍。“罪恶莫过嗔”：在所有的罪恶里，没有以比嗔恨心所造的恶业更严重的了。因为嗔恨心会直接毁坏慈悲心;嗔恨心不但能让我们堕落恶趣，还会毁坏我们所积累的善根。“难行莫胜忍”：外道、内道都有很多的梵净行，在所有的梵净行里，安忍是最殊胜的。也可以说，在所有的修法里...

文殊心咒：嗡阿ra巴匝纳德学佛就是学佛的慈悲和智慧。只有真正有智慧了，才能对治烦恼习气，才能获得真正的快乐。智慧不等于知识。二者有什么区别?真正的智慧是无我和空性的智慧，它是没有分别、没有执着的。若是没有去掉分别，没有放下执着，你所得到的都是知识，不是智慧。即使是再丰富的知识，也是属于世间，超不出轮...

问：我们生活的世界到底是净土还是秽土?答：娑婆世界、释迦牟尼佛的刹土，对众生来说是不清净的，但是对佛来说是清净的。其实清净与不清净主要是依自己的心，也就是一个念头，念转过来了就是清净刹土，念转不过来就不清净的尘土。心净则土净。阿弥陀佛的刹土就是西方极乐世界，西方极乐世界是清净的。但是一个不清净的人到...

我们应该仔细观察一下自己的相续，自己的相续中有没有产生真正的善根，或者自己到底有没有积累善根，这是很难说的;即使在我们的相续当中有时候偶尔也积累了一些善根，或者有时候也生起一些善念，但也都是非常短暂、微不足道的，也是非常脆弱、不稳定的。所以，我们有了一点善根或者积累了一点善根的时候，一定要保护好善根...

什么是“下等恶劣事”?♦从世间角度讲，诸如吃、喝、嫖、赌等很多种。♦从出世间的角度，站在佛法的角度讲，“下等恶劣事”就是杀盗YIN妄等。做杀生、偷盗、YIN欲、妄语等这些事情就是犯戒。什么是“下等恶劣事”?从世间角度讲，诸如吃、喝、嫖、赌等很多种。现在你们看看，什么叫“吃”?...