佛讲了八万四千法门，浩瀚无际。在所有的佛法里，十二缘起最为珍贵，最为稀有，非常深奥，犹如如意宝一般。谁能了知、亲见这样的真相，就能获得解脱，精进学修十二缘起，就能成佛。关于十二缘起，并不是我们这样简单地讲了一下，大家轻易地听了一下，就能讲清楚、听明白的，这个意义是很深奥的。除了一些具缘者、利根者，大...

我们要做一个正直的人，要在为人处事的过程中做到公平公正，首先必须要有智慧。你要知道这些利害之处，也要知道善恶之处，还要有对治、辨别对错的能力。否则，尽管觉得自己很公平公正，但实际上并不一定。按世间的角度来讲叫有知识，从出世间的角度来讲叫有智慧，这很重要。很多人其实也不是那么坏，最后为什么变成坏人了呢...

龙树菩萨对乐行王说，精进修行吧，佛法才是最重要的!这是唯一的出路，唯一的方法。没有比这个更重要的了!好比一个人头上突然着了火了一样，必定会不顾一切地迅速奋力扑灭，难道还会让它再燃一会儿吗?了知轮回痛苦、轮回过患的人，是具有智慧的人，为了摆脱轮回的痛苦，会将舒适、享乐抛至脑后。为了避免在三有轮回中流转...

现在有些汉地居士特别迫切想见性，这个发心是好的。他们看到六祖慧能一听《金刚经》就开悟了，也使劲念《金刚经》。但是人家六祖慧能是利根者，就是相续即将成熟，只差一点点的人，这种人不一定需要听《金刚经》，可能别人的一个弹指、或是他人无意中的一句话、甚至是别人骂他一句他就能开悟。当年华智仁波切就是上师骂了他...

什么是涅槃?涅槃有很多种解释，但都是一个意思，指息灭痛苦。永远离开痛苦，没有痛苦的状态叫涅槃。涅槃不存在三有的束缚之业，属于三有的业结束了，没有业就没有烦恼，没有烦恼就没有业。烦恼也分很多种，比如六种根本烦恼、二十种随眠烦恼等。烦恼是轮回的因，烦恼障障碍解脱，是轮回的根。业和烦恼可以分开，也可以合在...

我们现在可以说是自由自在，什么也不缺，就差自己没有好好取舍善恶，没有精进学修了。自由自在的意思就是我们可以自由地选择法门，有这么好的机缘，有这么好的条件。这时就应该多播种善法之种子，我们来世不一定转生到哪一道中，那个时候就不是自由自在的了。想学修、想断恶行善可能就没有这个能力，也没有这个机缘了。在今...

若一个人不守护誓言，众天尊、善神护法都会远离他。这种人就像失去灵魂的尸体一样。没有失去灵魂的人是可爱的，失去灵魂的人是可怕的。当善神护法没有远离他的时候，他是个好人，是个可靠的人；一旦善神护法远离了他，他就不是好人，是不可靠的了。在文革期间，藏地的很多大德都遭受过很多磨难，但是他们始终没有失毁自己的...

佛在世时，有些外道问了佛陀一些问题，但他们不是真心想知道这些道理，只是抱着考验的心态。佛法里讲法器，若不是法器，给他们讲还不如不讲，给他们答复还不如不答复。当时他们不仅发心不善，心态不好，而且邪见也特别重。他们觉得“神我”、“主物”等是恒存的，世界是他们造的。在这种情况下，佛即使回答了也起不到任何作...

愿以清净的戒律、广大的智慧、无伪的布施，人间天界所有的众生都知道自己，同时，他们内心的贪嗔等烦恼都息灭了，都获得了究竟的佛果。我们也要发愿，愿自己有这种修证和威德力。心里要这样想：我要把众生度尽，把轮回掏空！让那些阎罗王、狱卒都没有事情可做，让他们都下岗；让佛菩萨也没有所化的众生，在自己的清净刹土里...

我们作为学佛人，作为佛弟子，第一应以佛的教言为唯一的衡量标准。其他的教言是对还是错，都不好说，所以没有必要去依靠。第二要一心一意、如理如法地依止善知识。通过观察依止了上师善知识后，应该听从自己上师善知识的指导，没有必要再去听其他的。每一位上师善知识都有自己所化的众生，都有自己教化众生的方便和善巧，各...