我们目光要放远，心量要放大，不能为了暂时的利益，不能为了世间的福报学修佛法。我们要发宏愿——“既然我选择了藏传净土法，就一定要今生解脱。解脱是大事，不能拖到来世。虽然我根基差，业障重，但是临终时，我一定要脱离轮回，一定要往生西方极乐世界!”或者这样发愿——“我根基很好，选择了光明大圆满法，我一定要让...

孤陋寡闻、没有知识和智慧的人，做事特别急躁，没有任何头绪，最后令自己焦头烂额。世间很多人都想搞出点名堂，急于求成，甚至去搞传销，学佛人里竟然也有这样的。学佛人怎么会变成这样子呢?妄想不劳而获，真是难以理解!可能是太着急、太想赚钱了吧。很多人都说得好听：“我赚钱用来弘法”、“我赚钱用来供养”，其实不需...

心善一切才会善，心广大一切才会广大，若是有智慧，把心量打开，这样你做的一切就有意义了。有意义还是无意义，关键看你的发心。生活也好，工作也好，你是为什么而做的呢?——“我生活是为了了缘了债，我工作是为了奉献付出，我要为人民奉献自己。”能这样做多好啊!同样是工作和生活，但完全不一样了。如果你想的是“我上...

我们作为修行人要受持戒律，因为持戒是一切功德的基础，犹如大地是万物的基础，所以非常重要。若是没有受持戒律，连自己都不能逃脱三界，摆脱轮回，更不用说利益众生或者度化众生了。连自己都没有解脱，怎么能让众生解脱呢？连自己都没有摆脱轮回，还说要饶益众生，救度众生，这是不可能的。所以，大家一定要受持戒律。戒律...

有些人特别懈怠懒惰，总是吃了睡，睡了吃，连自己几十平方的小屋也不愿意收拾。我们学佛人中也有这种情况。有的尽管已经出家了，但还是越来越懈怠，连饭都不愿意做，衣服也不愿意洗;越学越糊涂，越修越懒惰。很多人都说“念佛好”“禅修好”，但大部分人根本不了解念佛法门和禅宗法门，就是想偷懒，就是图简单，然后找借口...

八无暇处是指有八种情况没有空闲学佛修行，即没有学佛修行的机缘和条件。第一、持邪见者。主要指不相信有因果轮回，不相信有前世来世，不相信善恶因果不虚。第二、旁生。旁生也没有学佛修行的机缘和条件，即使念一句阿弥陀佛就能解脱，它也不会念。第三、饿鬼。饿鬼也一样，无法获得修行的机缘和条件。第四、堕落地狱。昼夜...

帝释王是天界的王，堪为世间应供处。帝释王、梵天王对我们人类来说都是仙神，我们供奉他们，有时甚至想把自己的命运交给他们。然而因业力所牵，最终他们也会一落千丈，堕入人间或旁生等。如果能投生为人，算是比较好的，大部分天人都因业力穷尽而下地狱。有一位阿里金轮王，统治了四大部洲之后跟帝释王平起平坐，此时他生起...

世间的荣华富贵、名声地位等都是无常和不可信赖的，我们不能太执着这些。追求世间福报的同时，自己也会遭受很多身心上的痛苦，同时还会造下无穷的恶业，将来这些恶果都要成熟在自己的身心上，由自己来感受。我们应当去寻找内在的东西，去寻找内心的喜悦，去修究竟的智慧，这些才是真正可以信赖的，才是真实不虚的，才是最珍...

龙树菩萨告诉乐行王，以三轮体空的方式回向，以这些功德和善根，在没有成就的时候，生生世世都可以享受钱财、财富、名誉、神通法力等人天福报。但是，只享受人天福报、贪著世间的福报没有意义。在具有和享受人天福报的同时不退失道心，以佛法里讲的功德，利益无量无边的众生。就像观音菩萨一样，以慈悲、智慧、清净的戒律、...

问：为了使对方高兴，不生嗔心，作为一名学佛者，有时违心地对众生说些漂亮话、奉承话，算是“绮语”还是“爱语”呢?答：这个要看具体的情况。如果你是真心为了对方，为了他人，为了众生，你说这些话了，对众生有利、有帮助，这样的情况下就可以说。如果你心里夹杂着私心、贪心等烦恼，那就不行了。...