达真堪布:解脱的心要下得狠一点

达真堪布:解脱的心要下得狠一点

我们为什么不得解脱?为什么不得圆满?为什么会六道轮回?为什么会失去自性?就是因为有业障、烦恼障、所知障和习气障这些障碍。我们一直在六道里流转,迷惑颠倒,直到有一天我们见到了解脱者——佛菩萨,才知道“哦,原来我们还可以解脱,还可以圆满,还可以不再六道轮回,还可以不再迷惑啊!”于是我们也想成为佛菩萨。既...
达真堪布:聪明人都抢着做家务

达真堪布:聪明人都抢着做家务

如果自私自利,为贪图名闻利养、恭敬爱戴而让别人伺候自己,这个时候应该如树般安住,心不动,不能这样想,更不能这样做。现在有些家庭请保姆来伺候自己,有的夫妻之间也是,让对方做家务伺候自己。很多人因此还洋洋自得:“我在家里什么也不用做,都是他在做……”你那是在消耗自己的福报!这时你应该抢着做——“我来,我...
达真堪布:心有恶念要立即对治

达真堪布:心有恶念要立即对治

我们在日常行住坐卧时,都要观察自己的内心,比如行走、安坐、躺卧、吃饭、喝水的时候,如果发现心里不清净,有恶念、烦恼,这个时候内心要稳重。否则,若是以恶念、烦恼去做,都是造业的。内心要稳重,不能被烦恼动摇,不能随顺恶念,然后自己要重新调整心态,重新发心,把恶念变成善念,及时提起正见,然后去降伏烦恼。如...
达真堪布:一切的一切都是和过去世有关系的

达真堪布:一切的一切都是和过去世有关系的

一切的一切都是和过去世有关系的。若是对此深信,也可以叫宿命通。要知道和明白过去世中的事,就要靠法眼和慧眼。你相信因果、相信缘分,这叫法眼;自己知道事情的因缘,自己串习过什么因,现在就会有什么果,明白这样的真相,深信这样的真理,这就是慧眼。有法眼和慧眼,你就有宿命通了,这也是一种神通。现在你应该相信:...
达真堪布:在家人免不了要应酬怎么办?

达真堪布:在家人免不了要应酬怎么办?

无有意义的众多闲谈,种种精彩动人的戏剧,如不得已遇到这些场合,自心应当断除贪着而谨守正念。很多人常聚在一起说闲话或者一起看戏,作为修行人,尽量不要去这种场所。若是必须要去,一定要以正知正念守持自己的心,不能散乱,不能生起贪心等烦恼。不要看见别人说闲话自己也跟着说,或到很多人聚集的场合跟着别人一起造业...
达真堪布:无私地利他,一切自然圆满

达真堪布:无私地利他,一切自然圆满

善有有漏的善和无漏的善,我们要修无漏的善,这才是解脱的因。我们偶尔也会做一些好事、善事,但都是有漏的。现在社会上有很多慈善家、志愿者,他们的言谈举止也很让人感动,但是他们内心有没有智慧就不好说了。里面可能也有佛菩萨化现的,也有真正的成就者,他们的内心肯定是清净的、圆满的;若不是这样,即使你慈善做得再...
达真堪布:像雾像雨,如梦如幻

达真堪布:像雾像雨,如梦如幻

一切都是如幻如梦的,菩萨的最终解脱和成就就是证悟了这样一个不可思议的解脱境界。为什么以梦境来比喻呢?我们晚上做梦,虽然睡在一个很小的屋子里,但是梦境里有山有水,有城市人群,还有很多动物,若梦境里所显现的一切都真实存在,那这间屋子根本装不下;若说不存在,这些却显现着;若是存在,在这个小屋里却找不到这些...
达真堪布:用有限的生命,去承办无限的利益

达真堪布:用有限的生命,去承办无限的利益

我们要抓紧时间,利用人身这个臭皮囊去行持善法,多做善事。当阎罗王来临时,尽管你很执着这个身体,但死主阎罗王不会说:“你还年轻啊,你很漂亮啊,你这个身体保养得挺好啊,那暂时放一放,过10年、20年我再来接你啊!”不可能有这种事。阎罗王来了你就得跟他走。你的神识跟着走了,肉体带不走,成了一具令人作呕的尸...
达真堪布:佛讲的这个真理,说也说不清楚

达真堪布:佛讲的这个真理,说也说不清楚

佛讲一切万法都是因缘和合而生,因缘和合而灭,并无其他。这是不可思议的,通过语言无法说清楚,通过思维也无法弄清楚,因为这不是言思的范畴,是一种超越的境界。无论是物质还是精神,如果能说清楚,有一个明确的答案,就是言思的范畴了,没有就叫超越言思。佛讲要破我执、放下自我,意思是我们的见解是有问题的、不可靠的...
达真堪布:要想获得永恒的快乐,就必须把这个笼子打开

达真堪布:要想获得永恒的快乐,就必须把这个笼子打开

开显解脱道传承及相关开示(十五届万盏法会开示一)为修持成佛要发殊胜菩提心为度化一切父母众生要发誓修持成佛为早日圆成佛道要精进认真闻思修行今天是万盏法会的第一天。这几天都会授与传承,今天是《开显解脱道》仪轨的传承。在念这个传承之前,跟大家简单地讲一讲相关内容。《开显解脱道》是我们的传承上师麦彭仁波切所...