也许有些人觉得不解：证悟空性与我们的生活工作有什么关系啊?对我有什么帮助啊?这个关系、帮助就大了!证悟空性之后自然就能看开放下了。我们有一句法语：“世上没有完美，想开了、想通了就是完美;世上没有完美，随缘了、放下了就是完美。”这就是完美，完美在于心态。简而言之，证悟空性之后，我们自然就不执着了，就可...

“天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。”有的人对此可能会有疑惑：“天人语、龙语、夜叉语……我怎么学啊?”若是自己发心到位了，就有说法的能力了。什么是有说法的能力?当自己的相续、发心完全清净了，无论怎样都能跟众生沟通，不用担心，不必顾虑。佛当时讲法时，包括佛的一举一动都是在...

暇满的人身非常难得，我们通过因缘、比喻、数目差别三个角度思维，就能彻底明白暇满的人身有多么难得。比如说从因缘方面思维人身之难得。得人身的因：要断十种恶、行十种善，还要有广大的布施、供养等福德和善根。还有缘，即殊胜的愿的承接。具足这样的因缘，才能真正获得暇满的人身。断十种恶、行十种善不容易啊，容易吗?...

为什么众生在六道里昼夜不停地轮转呢?就是因为有烦恼、业力的牵引，想转也得转，不想转也得转，没有任何自由。有人对自己未来的工作和家庭都计划得非常好：“凭我的学历，应该能找到满意的工作吧?应该能找到一个很好的伴侣吧?”想得都很美，但也许到时候根本找不到工作，即使暂时找到了也根本不称心，跟自己的计划有天壤...

以前的修行人都住在山洞森林里，出去化缘所经之处可能会有猛兽、土匪出没，这时就需要观察。我们平时走路要注重威仪，但需要观察的时候也要观察，可以停下步伐，仔细观察一下四周，没有危险的时候再继续前行。走路累了，要坐下来休息的时候，也要先观察一下。我们任何时候都要认真，包括走路、吃饭的时候都要小心谨慎，内心...

“一切趣中成宿命”：“趣”指我们投生的地方——六道。“一切趣中”指的是无论自己转生到三善道——天界、阿修罗、人间，还是转生为三恶道——旁生、饿鬼、地狱，“成宿命”，有一种神通叫“宿命通”，就是能忆念和回想起在过去世中自己所发的愿和所做的事。这是一种愿望，一种希求。最好有这样的宿命通。自己所发的愿不能...

人身难得我们已经得到了，得到了之后，每个人都有自己的追求。我们首先要树立人生目标，这个目标不能太小。如果没有目标，忙碌一辈子都是白忙，浪费了宝贵的人身。珍惜人身首先要树立人生目标，成佛是最究竟的。福德资粮和智慧资粮达到最圆满，这就是成佛。自度度他——不但自己有能力不烦恼痛苦，而且还可以帮助别人，不让...

苦集灭道四谛中，“苦”指轮回，“集”指烦恼，苦谛和集谛是因果关系。集谛是苦谛的因，烦恼是轮回的因。断了烦恼，也就不造业了;没有业力的牵引，也就不轮回了。尤其我们现在修大圆满法——当下成佛之法，随时都有成佛的可能。成佛了以后，虽然身还是在人间，还是在自己的家里，但是没有烦恼，没有业力的牵引，所以就不属...

我们都担心死亡的来临，都害怕死魔，但你若是具有菩提心的话，就不用担心，也不用害怕了。那生起菩提心是不是就可以不死了呢?也是，也不是。在示现上要死，但实际上不死。那个时候你的死叫示现死亡。所谓“示现死亡”是没有畏惧，没有痛苦的，在示现上要死，但是实际上没有死，可以不死。虽然在示现上也是死，但是此死和彼...

我们选择了藏传净土法和光明大圆满，这两种法都是捷径道，都是无勤修法，特别符合我们末法时期众生的根基，也只有这些法门能利益到我们。但是我们要如理如法地学修，否则正法也会变成恶趣因。有的人学佛修行了，但是并不智慧。自以为在做善事，在学佛，其实都是在造业，最后给自己带来了烦恼和痛苦，带来了各种违缘障碍，这...