寂天菩萨在《入行论》里讲，精进是喜于善，即对善法有欢喜。若是没有欢喜，即使表面上再刻苦再精进也不叫精进。精进是发自内心地、特别地喜欢这些功德，喜欢这些善事，然后去做这些善事。若没有这些欢喜心，就没有精进。我们现在为什么不精进呢?就是没有明白这个道理，没有相信佛法能带给我们的利益。其实很多人都算不上是...

我们天天念《普贤行愿品》，“普能清净诸行海”，“诸行海”就是一切的行为，海代表无量无边;“普能清净”，都变成清净的了，都变成修行了。就要这样，不是只在打坐和诵经的时候。“圆满一切诸愿海”，佛菩萨所发的愿犹如大海，也是无量无边的;“修行无倦经劫海”，在无量无边的劫中修行，无有疲倦。而你们是“哎呦，我学...

佛要求我们先认识痛苦，了解痛苦，什么意思?就是要认识六道轮回，要了解六道轮回，要深信六道轮回。然后是“集谛”，“集谛”讲的是因果，要认识因果关系，三世因果的道理。佛是至高无上的，他的至高无上之处就是宣讲六道轮回、三世因果。六道轮回谁也讲不透，三世因果谁也讲不明，只有佛能说得清楚，这是佛的至高无上之处...

很多时候我们都不明白，以为家庭有矛盾是自己学佛修行造成的。你学佛修行不如法那是造业，但如果你如法地学佛修行，他还跟你吵架闹离婚，那是另有原因。吵架闹离婚、互相伤害等等，都是因为自己往昔造了恶业。学佛修行怎么是造恶业呢？学佛修行不是造恶业，所以它不是真正的因。真正的因是你往昔所造的恶业，果报正在成熟，...

今天我们通过《佛海观音仪轨》给一些亡者、冤亲债主做超拔。我个人的力量有限，但大家的力量无限。今天现场这么多人，其中肯定有很多佛菩萨再来，我们共同发愿，共同祈祷，愿所有的亡者、冤亲债主，早遇佛法、早证菩提，都能获得解脱。超拔的时候如果有观想能力，就自观为观音菩萨，再去度化众生。若没有，也可以发慈悲心。...

无数有情众生在地狱里遭受着痛苦，狱卒们手里拿着铁锤、刀、矛等各种各样炽热的兵器，应有尽有，这些兵器都是谁制造的?是谁买来的?地狱里到处都是烧红的铁板，这些铁板都是谁铺的?地狱的烈火又是谁燃起来的?佛经里讲，破戒的人将来要堕入铁柱山地狱，那里山上山下都有铁女、铜女，能有这样的女人吗?她们都是从哪儿来的...

在我们为了达到成佛的目标、实现这样的梦想而不断努力奋斗的过程中，暂时的利益、世间的福报，自然而然就会得到。如果你努力了、奋斗了，不可能没有回报;而且你不是为了自己而是为了众生，放下了自我，真正的快乐自然就会现前。如果只是为了自己，只想着自己，就好比是把自己关在一个小笼子里面，不得自由。如果我们能把这...

把身口意供养给上师，供养给佛，这是断除我执、放下自我最好的一种方法。为什么呢?你把自己完全交给佛、交给上师了，就没有自我了，你的一切都是上师的，都是佛的，都是用来弘法利生的了。如此珍贵的供养，佛和上师是不会让它浪费的，一定会把它变成弘法利生的工具。你看看自己有没有这个能力?若是没有，就要努力让自己的...

作为一个学佛修行人，平时不应该毫无意义地散乱观瞧。任何时候，尤其是走路的时候不能随便东张西望。如果你的身这样不稳重，你的内心肯定也是散乱的。应该一门心思专注在取舍的这些道理上。自己有很多该做、不该做的，心里应该时时忆念这些所断、所行的一切学处，目光恒时垂视一木轭许的地方，也就是约一米远的范围。如果身...

断烦恼要靠智慧，这是唯一的方法，神通、神变解决不了问题。什么是智慧?证悟无我、证悟空性的智慧才是真正的智慧。只有用它来对治，才能彻底地断掉烦恼。这样烦恼断掉后就再也不会生起来了，而我们总是断不掉，还是因为自己没有智慧。其实你一观察，烦恼的自性是空的，是不可得的。这些烦恼没有在色法等外境中，没有在耳根...