你们闻法修法的时候是集中精力小心翼翼地吗？如果真是这样不放逸的话，还能听到别的声音、想到别的事儿吗？不可能！心专注在一个外境上不动摇，这叫禅定。有的人东张西望，东想西想，这样会有禅定和专注吗？没有就叫散乱、懈怠。如果依照佛的教言去观察、依智慧去判断的话，尽管我们每天看似在闻法修法，实际上还是在修散乱...

佛法是“唯心主义”吗？　 一切显现、一切法都是心。心是空性，所以可以说心无处不在，也可以说无处在。站在空性的角度讲，心无处在，哪里都没有心，都不是心；从显现的角度讲，心无处不在，一切都是心。　“怎么都是心？那我吃饭的时候，是不是吃心啊？”是你心的显现。就像我们看电影一样，虽然屏幕里...

法在当下　一切法都是空性，所以都可以显现；一切法都是空性，所以各自都可以以缘起的方式存在。　现在很多人总说“这个神奇，那个神奇”，“这个人示现神通了，那个人示现神通了”，其实那些一点都不神奇，也不叫神通。我们能吃饭、能睡觉，这叫神奇，这才是大神通，因为都是空性的作用。为什么说“法就...

止观双运是对治痛苦的妙方　我们执着快乐的感受，执着痛苦的感受，为了获得快乐或摆脱痛苦而不择手段，因为造业而轮回，令自己感受无穷无尽的痛苦。那应该怎么对治？怎样才能不执着、不颠倒啊？学修智慧——诸法无自性之智慧。　智慧观察的良田中所生的果实禅定，是长养证悟瑜伽实相身体的食物。　现在有...

我们跟亲人分开会日思夜想，在一起又常常感到心烦。分开了想相见，相见了又想分开；在一起不行，不在一起也不行，这到底是怎么回事呢？这就是贪爱，是自己的自私和贪欲造成的。现在的人都只看自己的优点，看别人的缺点，如果两个人都是自私贪婪的，这样在一起犹如水火一般，能合得来吗？相反如果两个人在一起能互相恭敬，多...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天是观音法会的第三天，我们接着讲六种波罗蜜多，即在生活中、对境中怎样落实、行持六波罗蜜多。在前面，我们已经简单的给大家讲了布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多与精进波罗蜜多。今天讲余下的三种波罗蜜多。第四，安忍波罗...

想要生起菩提心？这五个因缘必不可少发菩提心的功德利益不可思议，一旦在相续中产生了菩提心，那么解脱成就就在眼前。但菩提心不是谁都可以有的，一个人若要在相续中产生菩提心，需要一些因缘，弥勒菩萨共讲了五个因缘。第一，依靠上师善知识。我们要如理如法地依止上师善知识，先观察后依止。观察好了去依止的时候，应该把...

小乘阿罗汉了知大乘佛法吗？　曾经，大乘佛法开始广泛弘扬的时候，有人对大乘佛法提出质疑：既然大乘佛法是正法，大迦叶尊者、阿难尊者等大阿罗汉为什么没有听到？为什么不学这些，不传讲这些呢？　佛讲的一些法难以测度，难以衡量，难以了知。佛讲了，也传了，但大迦叶以及阿难尊者当时可能没有真正明白...

为什么观想不出来？　我们现在讲观想，要观想主尊及其眷属等，有的人就觉得麻烦。有的人说：“怎么要观这么多呢？”这说明你没有明白，没有生起真正的信心。　有的人还说“观想是着相”，观想不是着相，着相就不叫观想了。我们观本尊、坛城等，都不能着相，否则就不是真正的生起次第了。观本尊、观坛城等...

净土法与大圆满法略讲　为修持成佛要发殊胜菩提心！　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！　今天给大家简单地介绍一下净土与大圆满法。净土与大圆满法，是上师如意宝在一生中主要弘扬的两个法门。净土法是临终往生的方法，大圆满法是即生成佛的方法。其实法门有...