引路的智慧眼目　布施等一切法门都是道之支分。“道”是智慧，就是解脱之道，菩提之道，即到达彼岸、成就佛果的方法。之所以称为“道”，这也是以比喻来说明的。“支”是布施等方便法门。布施，就是我们经常做的上供下施；持戒，我们经常受戒持戒；精进，持之以恒地闻法、修法；安忍，不顾一切艰难困苦、...

经常“朝拜”是最重要的吗？　现在很多人都很迷信，到处拜“活佛”。如果你的福德圆满了，哪里都会有佛现前；若是自己的福德没有圆满，即使找遍天南地北也找不到佛。若是自己心不清净，到哪里都见不到佛；若是自己心清净，当下就能见到佛。　所以，大家能不能稳重一点，把这颗心放下来，别总是漂浮不定。...

修好无常法，一通一切通　旧噶当派的大德们在修行的时候，主要修的就是无常。有些大德一辈子只修一个法门，就是无常法。若是你真正把无常法修好了，一精通一切精通。　很多人认为，只修无常，不修般若空性，不修大圆满，那能成就吗？若是你没有明白般若空性的道理是不会成就的，修大圆满法是不会圆满的。...

守持戒律的三个关键　我们已经发菩提心，受菩萨戒了，就要守持戒律。若要守持戒律，要做到以下几点：　第一，要明白这些戒律的取舍之处，然后如理如法地进行取舍。“戒”是不允许做的，“律”是一定要做的，戒律也可以说是所断和所行。在很多经典和论典里都讲了许多戒律的学处，我们要仔细地学修这些经典...

让心富有而坚强　乌鸦遇到死蛇时，会像大鹏鸟一样对死蛇发起攻击。若蛇是活的，乌鸦哪有这个胆量和能力啊？它根本不敢接近，躲得远远的。同样，若是自己的内心不够坚强，没有坚定的毅力，表现出软弱无能，那么小小的堕罪也会加害于自己。　大家要增长信心，强化毅力，自信起来，坚定起来。不要总是妥协，...

佛子，勇负家业　我们修持善法、积累福德的时候，要靠自己的力量，不能总是想靠佛菩萨的力量。“阿弥陀佛来救救我吧，观音妈妈来看看我吧，我完了……”不能这样。　我们都是佛菩萨的孩子，但是我们自己总是要长大的，不能总靠父母，否则什么时候能自立啊？我们要继承佛的家业，我们要弘法利生。应该替佛...

邪见重于邪行　即使你真正见性或成就了，也要积累福德。如果对空性的理解有偏见、有邪见，这是严重的问题。　有的人认为自己见性了，一听说“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性，没有明白无修无证的道理。我们讲“万法皆空，因果不空”，莲花生大士也讲“见解比...

福德具足方见佛　印度的一位大德普明尊者说：佛陀的幻象观待众生的福德因缘而存在，众生有福德之缘，佛陀才出现；假设不具备众生的福德因缘，那么世俗中佛陀也不会现世。　我们经常说“千江有水千江月”，如果你这个江里没有水，就照不出月亮；你这个江里有水，才能照出月亮的影子。同样，众生有福德，就...

向万法间抉择心达真堪布　为修持成佛要发殊胜菩提心！　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！　这几天，我们都在学修身、语、意三个要义，主要是意，这时首先要了解空性。我们现在是按次第抉择的。麦彭仁波切讲：万法抉择为心，心抉择为空。首先是万法抉择为心...

怎样才能产生胜义谛菩提心　《入中论》里讲，生起菩提心的同时，就可以尊称你为“佛子”“如来子”了。这主要是指胜义谛菩提心。胜义谛菩提心是证悟无我空性的智慧，一地以上的菩萨才会有真正的胜义谛菩提心。那么，怎样才能在相续中产生胜义谛菩提心呢？　其一，通过中观讲的逻辑推理，可以明白真理，但...