我弘法是随缘的，有缘分才能帮助到你，否则，我也束手无策，这是勉强不来的。如果自己的福报不够，佛菩萨也别无他法。虽然上师教给你方法了，让你念诵一千遍《地藏经》，可以将无始劫以来的一切业障消尽;如果念《百字明》十万遍，往昔所造的一切恶业都可以清净。如是功德，佛经里言之凿凿，但是为什么在你身上毫无作用呢?...

断毁名誉六法：第一，赌博。第二，看聚会。第三，懒惰。第四，亲近恶友。第五，饮酒。第六，夜晚入村落。行持这些毁坏名誉的事情，会造很多业，来世要堕落恶趣，并且今生也会给自己的生活工作带来很多障碍。学习了寿命无常，明白了我们随时都会死，哪有时间搞这些呢?若不明白寿命无常的道理，那么佛法里讲的其他功德也很难...

不仅仅是这些所谓的敌人、仇人，包括我们都是如此，为了世间小小的利益，为了一些钱财，或者自己所谓的爱人，而受尽折磨，受尽煎熬。其实，你身边多了一个凡夫，多了一具臭皮囊，这有什么好的!自己的这副臭皮囊就够脏的了，还要再接受一副臭皮囊。一个凡夫的身边肯定也是一个凡夫呗，他的思想肯定也是跟你一样复杂，内心也...

“忧伤复绝食”：包括我们的怨敌在内的世间凡夫，为了世间小小的利益，为了这些没有用的东西，而绝食、不吃饭，甚至在外边跪三天三夜。有些智者为了求法、忏悔而跪三天三夜，最终开悟了!而这些凡夫世人为了得到所谓“爱人”的理解或者其他目的，跪三天三夜，最后自己病倒了。暂且不说以后会怎么样，仅仅就眼前所看到的结果...

这是一个比喻。有一个人梦里在一百年当中享受快乐，醒来以后，会是怎样的一番情景呢?还有一个人梦里只是顷刻间感受安乐，梦醒后，又会是怎样的情景呢?很显然，对清醒后的这二者而言，梦中拥有的快乐在醒时都是一去不复返。从梦境中醒来以后，梦中的快乐再也不复存在，再也不可能回来，两个人的内心可能一样空虚。也可以说...

弟子问：顶礼上师。我有个问题请上师慈悲开示。我们现在已经学到了寿命无常，有一点不是很明白，上师说，无常时时刻刻在我们身边，它到来时我们会立刻死去。那应该如何把握呢?我们死后也不知道到哪里去，也没有解脱成佛的把握，请上师开示。上师答：所以我们要分秒必争，精进学修，在死亡没有来临之前，给自己充好电，加好...

以全部身心投入到弘法利生的事业中，才是真正护持佛法，护持上师，才是真正利益他人。长久以来，我们如婴儿般嗷嗷待哺，总想获得别人的帮助和诸佛菩萨的加持。获得别人的帮助和利益，对凡夫来说，是消耗福报。如果言行意不能依照佛法，不能转为道用，虽然我们积累了微不足道的些许功德，但很快会消耗殆尽。享受福报的同时要...

发菩提心、受菩萨戒，是大乘佛法的基础，也可以说是大乘之门，进入大乘法门就要发菩提心，受菩萨戒。如果不发菩提心，不受菩萨戒，相续中不可能产生大乘佛法宣讲的功德。然而有些人一听说上师要传授菩萨戒，就闻风而动，冲动之下盲目接受，从不知自察反省，内心是否真的具备了条件?我们的早课都有发菩提心，受菩萨戒的内容...

有的人声称自己的境界已经超越常人，可以喝酒吃肉，可以无恶不作了，这是错误的。善恶因果是自然规律，你境界再高，能改变自然规律吗?善恶因果与佛性是绝不会背离的。佛经宣讲，无论在天堂还是在地狱，无论是清净还是不清净，佛性是不增不减的。因果规律不离佛性，与佛性是一体的，因果规律也是不增不减的，二者是同一个状...

可以说佛是万能的，也可以说佛是无能的，为什么这样说呢?因为对有缘的人来说，佛是万能的，佛无处不在，无所不知，无所不能。但是对无缘、不具信心、没有善根的众生来说，佛是无能的，佛什么也不能为他做。因为他自己没有善根，没有信心。千江有水千江月，你的江里没有水，怎么会有月亮的影子呢?你的江里有水，才能照出月...