我们都经常把慈悲心挂在嘴上，说这个慈悲、那个慈悲，实际上都没有搞明白什么是慈悲。没有慈悲心，做什么也做不好。就像我们现在，跟父母、儿女、亲朋好友，跟任何人都相处不好。我们会找很多的原因，但是这些都不是真正的原因。真正的原因是什么？没有慈悲心。 通俗地说，慈悲心就是一种清净的爱。虽然...

法师春节开示——念死无常(第一节课) 益西彭措法师　讲授这次为了策励大家进一步珍惜暇满、利用好宝贵人身精进修法，特意在上次讲授“珍惜暇满”的基础上，讲解“念死无常”的修心法门。大家知道，一切有为法都是生灭无常的自性。经上说：“呜呼！一切有为无常，生而坏灭之法。”又说：“所作法...

谈谈闻思修 一、修的内容由闻思决定，修包括观察修和安住修两种很多人认为“闻思时才需要观察，实修时唯一应安住修，不必观察”，这样自然便会认为：不闻思照样能修，或者闻思只是研究或为实修提供证据。这种想法若不遮破，则始终不会重视闻思。以下破除这种观点：实修时必定有个所缘境，有个...

往生论注讲记(十二) 【△次观安乐国诸大菩萨四种庄严功德成就。】 【问曰，观如来庄严功德，何所阙少。复须观菩萨功德耶。】问：观佛功德还有什么不足，还须要再观菩萨功德吗？【答曰，如有明君，则有贤臣。尧舜之称无为，是其比也。若使但有如来法王，而无大菩萨法臣。于翼赞道，岂足云满。...

放生利众 勤修佛法——河北万佛禅寺开示(2010年6月27日下午)万佛禅寺的各位法师、秦皇岛的佛友：下午好！我在这个寺院中给各位作开示，因为时间关系，只简单讲三个方面的道理：放生护生第一、今天这里将举行放生仪式，所放的生命有飞禽、水族，还有其他各类众生。等一会儿念《放生...

一切烦恼痛苦的根源是我执我爱、自私自利；一切幸福快乐的根源是饶益众生。佛为什么让我们不为自己，只为众生？这是佛心疼我们，慈悲我们。佛不会让我们受苦受累，而是让我们解脱。我们真把我放下了，不为自己、只为众生的时候才能得到解脱；解脱了，就不用再感受轮回的痛苦了。现在我们活得多累，多痛苦...

往生论注讲记(七) 宫殿诸楼阁，观十方无碍，杂树异光色，宝栏遍围绕。极乐国土中，有无数宫殿楼阁，进入里面能普观十方无数净秽国土，通彻无碍。在宫殿和楼阁四周，排布有种种七宝行树，发出不同的光色，周围有宝栏围绕。【此四句，名庄严地功德成就。佛本何故起此庄严。见有国土，嶕峣峻岭，...

西归直指•疑问指南(第四节课)【问：修行求出生死，故贵无生，慕西方而愿往，得毋乖于无生之义乎？】 问：修行求的是出生死，所以贵在契证“无生”。希慕西方而愿求往生，不是有违于无生的真义吗？(问者认为既是求往生，就不契合无生义。)【答：以生为生者，常见之所失也；以无生...

新时代需要心灵的教育——华中师范大学演讲『 2011年6月10日晚上 』主持人致辞：我代表华中师范大学政法学院研究生会，向索达吉堪布此次来我院进行讲座，表达诚挚的谢意以及热烈的欢迎。本会的主要领导和嘉宾有：华中师范大学政法学院心灵与认知研究中心的创始人高新民教授、刘亚琴女士...

浅谈科学与显密教法——上师“佛教与科学”主题演讲 一．缘起去年十月，首届“佛教与科学”论坛在这里举行。来自海内外的知识分子，参加了去年的论坛。因为大多数学者，都是佛教徒，为此，我们邀请了一些无宗教信仰人士参加。会场的效果非常好。各种尖锐、对立的观点，让大家应接不暇。由于这个缘...