心要珍宝 (敦珠法王·无畏智慧金刚)撷译自Counsels from My Heart礼敬上师!莲花生大士曾说：不要去探究外境的根源你应探究心性的本源当你体悟到心性的本源时你只了解一件事，但是所有一切皆因而解脱如果你没有体悟到心性的本源你虽在知道一切，但你没有一件...

　我们于日常的修行、或睡梦之中，可能屡屡逢厉妖及魔障等恶业的强烈影响。这些现象发生的时候，我们绝不可以意图歼灭此种有害的厉鬼，即使在睡梦中也是如此。而应当视他们为过去世的父母，他门曾养育我们，而现在竟欲妨害、伤害我们。他们之所以如此，必然是我们过去世所造恶业的结果，我们更应该进一步...

　首先由教证证成两种清净有差别，再教诫应当励力最初不犯。此“两种清净”是指最初无染清净和悔除清净。　虽然通过悔除防护能使罪业清净无余，但是最初不被罪染的清净和由悔除而清净这两者，仍然具有极大的差别。　比如《菩萨地》中说，犯了根本罪，虽然可以重受菩萨律仪而使罪业还出，但是在此生决...

　修 行 教 言 　更登群佩尊者 著 　堪布索达吉 译 　依彼永时无有欺惑者，怙主三宝大悲之妙力， 　无义轮回迷现息灭已，祈祷加持心趋入妙法。 　如何思维尘世之琐事，无有芝麻毫许之实义， 　短暂此生心当急剧转，虔诚勤修精藏胜妙法。 　妙龄韶华宛如夏日英，昳丽...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第10章 三苦囹圄　我们的所有感受都可以归入到乐受、苦受和舍受之中，这里要谈的痛苦也可以归类为三苦。我们平常视为快乐的东西，其实都不是快乐，而且最终都离不开三苦的范围。因此，「轮回之中无快乐，厕所里面无香味」这句话，成了含义深刻的哲理名言。　　快乐...

大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品略释愿海舟益西彭措堪布 著 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品 唐·罽宾国三藏法师般若奉诏译 梵语云：摩訶尾没没馱巘拏賀素怛·阿進底也咄尾目乞义尾灑也三满多 跋捺囉罗左哩鉢囉抳馱曩鉢囉吠捨跋哩嚩多 　所有十方世界中，三世一...

在密乘涵摄各种不同阶段的无数教授中，其精华是视一切相为本尊身、所听一切音声为咒语。了知一切念头为法身。以此方式将六根的认知、五毒烦恼和五蕴转化为其对应的智慧，并了悟身、语、意即是金刚坛城、本净的俱生坛城。 六尘――色、声、香、味、触、法 色 44、色即本尊生起次第决；美丑与否...

怀业时语略释•日月星轮涅自在悲智无等伦，无数圣智顶严如意宝，空乐宫殿安住无边际，怀柔三根本众请垂念。论题与作者《怀业时语空乐赤电闪烁之光》是法王如意宝依靠怀业任运展开弘法利生事业时所作的教言。题中赤电比喻空乐无别的智慧，由这智慧赤电闪烁的教言红光能遣除众生相续的无明黑...

初中后善祈愿文宗咯巴大师造释法炬恭译至诚礼敬十方诸佛及佛子众！为度无边众生出三有，净发增上意乐无尽愿，祈请无欺三宝威势众，以大仙力令语成谛实！祈愿我于一切生世中，永不颠倒堕落恶趣中，永不出生恶趣诸生处，获得暇满具足之人身！祈愿出生之后即刻起，不贪三有安乐为解脱，秉以出离意乐求梵...

佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。如果我们能够主宰自己的心，就能够主宰我们的身体和语言，如此我们和他人的痛苦就得以结束。但是如果我们的心充满负面情绪，就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美，我们都已经远离了正道。 要主宰自己的心，需要随时意识到自己所有的意念和...