附录二：小 甘 露 丸 　--邪见病的特效药 　在难逢难遇的密法花园里，五颜六色的鲜花争奇斗艳、绚丽缤纷，不时散发出扑鼻的芳香，沁人心脾。来自四面八方的王子(修学密法者)游览其间，尽情地欣赏、享受着这不可多得的佳园美景。蓦然间，许多王子染上了一种严重的邪见病，一时间变得懵懵...

第四章 问 答(一)　问：以本尊瑜珈了悟大手印，和以观慧了悟大手印有何差别呢？　答：没有两种大手印可以被了悟，种种修法都是同一目的，只要是真正圆满了悟自心本性的修持，便无差别。　本尊瑜珈中，以修持生起、圆满二次第而达成此目的。首先自观本尊，然後以圆满次第将本尊内化。内化本尊意指行...

009-幸运者之心中宝 ─ 大圆满介绍 ─ 敬礼吾师！ 邬金大师尝言： 勿究事根本，探求心之本。 一旦知心根，得一一切解。 若不得此心，全知却不解。 当作观心者，坐直且任运出入息。眼非阖亦不睁大，望向面前虚空。观想为一切如母有情故，观吾觉性，即普贤王如来本面。向与邬金...

　老 密 咒 士 与 月 亮 童 子 　(下面是另外一个双关语戏剧形式的教言。这个故事主要是表现一个密咒士的生活体验，表面上看来好象这个密咒士的贪欲心十分炽盛，但他通过修持大圆满已经获得了对治力，最后他的贪心已融入了大圆满的本来觉性之中，本教言的大意如此。总之，这个戏剧表面上的语...

转生到无间地狱的众生 达真堪布无间地狱是八热地狱中最低的地狱。无间地狱周围有十六个近边地狱围绕着。燃火铁屋里，阎罗狱卒将地狱的无量众生放到堆积如山的、燃着火的铁块中央，用豹皮和虎皮制成的皮火筒吹火，将无间地狱众生的身体与火燃为一体，整个火山中，只能听到大声嚎叫的声音，根本无法看...

一、大圆满的每日修持，不过就是发展一种完全“无忧”的“安忍”，一种对一切景况没有“局限”的“开放”。我们应该把“开放”当成是我们情绪的运动场，同时没有任何矫柔造作与谋划地去待人处世。我们应该全然的体验生命中的每一件事情，不要把自己封闭成一只地洞中的土鼠。这种修持将释放极大的能量...

第五章 大师之弟子第一节 名闻弟子大师弟子无有数量，何能尽述，今于普通共知共闻之大师传中，名高望重者，略录如下。与大师互为师徒四，谓中观者精进师子、罗扎虚空幢、结尊仁达瓦童子慧、札廓法依贤也。大师未舍事专修前之四弟子者，谓语自在名称、名称慧、智吉祥、善知识霞顿等。舍事专修时，...

中观宗宗义敦珠法王 造论谈锡永 译释【正文】中观宗分二：外宗、内宗。外宗说无体性，属粗品；内宗说了义大中观，属细品。外宗复分为二：中观自续派(Svatantrika madhyamaka)、中观应成派(Prasangika madhyamaka)。【释义】一向以来，汉地...

智慧甘霖萨迦法王访问序 孙一 等译　吉祥萨迦巴素以代表文殊师利菩萨之传承而著称，而当代萨迦天津法王更被认为文殊师利菩萨之化身，其所学所修无不圆满；藏人盛传法王证量极高，其《道果》教授加持力之大等同毗瓦巴亲传。　本书以问答方式，由萨迦天津法王将大乘、小乘、金刚乘之精髓做清晰、简要...

第六章　萨迦法王访问记顶礼大恩上师萨迦崔津仁波切！顶礼大恩上师桑吉银登仁波切！顶礼文殊智慧勇识！ 　译者前言　公元2003年4月－6月间，伟大的萨迦教主、文殊菩萨的化身萨迦法王崔津仁波切及法王子宝金刚仁波切一行驾临澳大利亚传法。在近50天时间里，法王一行足迹遍及全澳洲，法王每天...