生生世世不堕入邪见的黑暗中。这是最基本的功德和利益。请转法轮是普贤菩萨的十大愿王之一。当时，普贤菩萨跟善财童子讲：复次，善男子!言请转法轮者：所有尽法界、虚空界十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹，一一刹中念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉，一切菩萨海会围绕...

十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。“请转法轮”也要站在普贤行愿的角度。首先要深信，在一个极微尘中有整个极微尘数的佛，每一尊佛都由众菩萨围绕着;自己在无量无边的佛面前祈请转法轮。当时我们的佛祖释迦牟尼佛在印度的菩提树下成道后，七七四十九天没有转法轮，没有传法。帝释王、梵天...

如果经常犯戒，过后也能忏悔，然后再犯戒，再忏悔，但是这就像我们走路一样，刚迈了一步，又退了回去;再迈一步，又退了回去……这样成就的过程是很慢的。戒律是一切功德的基础。你可以没有其他功德，但不能没有清净的戒律。居士有居士戒，出家众有出家戒，大家依各自的缘分受戒，再尽量守护戒体。万一犯戒了，要立即忏悔，...

“出家修净戒”是基础和前提条件。主要是心出家，要具有出离心。首先断除对世间的贪着，相续自然就清净了，然后再用各种语言讲经说法。这就是唯一利益众生的方便。为什么要以各种语言讲经说法呢?此处以天人、龙族、夜叉、鸠槃荼这几类众生做代表，说明众生有各种种姓。所有的人与非人种姓不同，语言也不同，所以要以各种语...

无论做善业还是造恶业，短时做与恒时做，其大小、轻重程度都无法相提并论。如我们天天做早晚课，有些人刚开始有一些信心，也有一些感受，时间久了，就不坚持了，变成了偶尔做……这是错误的。应该天天不断地做早晚课，这样积累的功德和福德不一样，这样就把所有的力量都连在了一起，变成了一个相续;把善根、福德连成了一片...

有些人说：“上师，我有病了;上师，我的家人得癌症了……怎么办?”没办法。到处找人看，找人问，都没有用。佛陀说过，现前的时候像洪水一样，谁也拦不住。不是佛和上师不慈悲，而是没有办法。“没有事，等我下地狱的时候，阿弥陀佛、上师肯定会救我。”不可能的事!佛在《无量寿经》中讲：“善恶报应，祸福相承，身自当之...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天给大家念《开显解脱道》的传承，《开显解脱道》是学修九加行的仪轨，偈诵有很多种，但《开显解脱道》是麦彭仁波切的意藏法，加持力非常大，对我们来说有特殊的因缘，我们现在修加行用的就是《开显解脱道》。《开显解脱...

“所有功德皆随喜”：所有的佛菩萨、声闻、缘觉以及六道的一切众生都具有功德，首先要明白和深信这个道理。我们站在普贤行愿这样一个不可思议的解脱境界去想，去讲，处处都是净土，处处都是佛。若感觉有不清净和不圆满，都是自己的问题，自己的业障。佛菩萨有功德，声闻缘觉也有功德。但是六道众生，尤其是三恶道的众生能有...

“我昔所造诸恶业”：从无始劫以来到现在，所造的一切恶业。“皆由无始贪嗔痴”：这些恶业都是因贪嗔痴，通过身口意所造下的。这里说的恶业主要是以贪嗔痴所造，这是恶业的因。什么是恶?以贪心、嗔恨心，在愚痴的状态下的所言所行、所思所想，包括每个起心动念，都是恶。因贪嗔痴，以身口意所造的业都是恶。不只是身，不只...

“如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门”，他修的是大乘妙道，圆满了种种波罗蜜门。“证入种种菩萨智地”，所谓的得地就是证得智慧，所以叫“智地”。“成就诸佛无上菩提，及般涅槃，分布舍利”，他发的是这样的菩提心，然后行菩萨道，最后证得菩提果。在所化众生面前示现成佛，辗转法轮，最后为了众生示现涅槃，给众生留下...