问：我们手机里有佛像的图片，要是删除掉了，算不算是毁坏佛像呢？答：若是以恶念，觉得这佛像不好，生起了极大的邪见，而去破坏，那么这个罪过是很严重的。如果没有恶念就没关系。...

八正道是属于修道位的八种功德。凡夫地(资粮道和加行道的菩萨)时虽然也有这些功德，但只是相似的，而不是真正的功德;处于见道位的菩萨也有这些功德，但不叫八正道，而称之为七觉支(七菩提分)。见道位与修道位菩萨的功德大致上是一样的，但细微之处有所不同，因为境界在不断地提升。第一，正见。以前在见道中已证悟之意...

七菩提分也叫七觉支是同一含义。所谓“觉”，是“菩提”的意思，既可以指究竟涅槃——究竟的佛果，也可以理解为到达涅槃的方法。若将菩提理解为究竟的涅槃，在佛的果位上，这些功德也是以究竟圆满、本具的方式存在，所以叫菩提支分;若将菩提理解为能到达彼岸的方法，见道和修道也可以称为菩提，它的支分就是一些分类而已。...

“能获最胜乐”，大家对此要好好想想，真的。不要再这样想：“我得挣钱，不挣钱我吃什么?”“我得去工作，不工作我将来怎么办?”是，挣钱对，工作也对，但不是不工作就不能活了，不是不挣钱就不能活了。人都有欲望，所以就想要，就想攒点儿。其实不攒也一样，和喜鹊、麻雀那些鸟类似的，今天吃的今天找，明天吃的明天找，...

达真堪布宣讲于2016年9月20日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!此处所讲至尊文殊菩萨之化身萨迦班智达所著，有十一品内容的这部《量理宝藏论》。全论分三：一、入论分支;二、真实论义;三、造论究竟之事宜。甲二(真实论义)分二：一、从总反体抉择...

“欲灭三有百般苦”：若是想灭除三界轮回中的种种痛苦。“三有”指三界——欲界、色界、无色界;三界分六道——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人道、天道。六道中充满了痛苦，一处也没有安乐，包括在人间、在天界都没有丝毫的安乐，都不离三大根本苦——变苦、苦苦、行苦。所谓人天的这些福报，实际也是种痛苦。变苦。一切有为...

很多人家里很贫困，特别想改变现状想发财，因此采取了各种方法，起早贪黑地积累财富，但是始终没赚到钱，也没发财，还是那么贫穷。这是什么原因?就是往昔偷盗的果报。偷盗是指将不属于自己的，而是属于别人的财物、受用，在没有经过对方的同意的情况下，通过各种渠道、手段据为己有。自己亲自偷盗，指使别人偷盗，或者因别...

“佛于多劫深思维”：如果发出菩提心，暂时和究竟的一切功德和利益都绝对能圆满。为什么如此肯定?因为这是佛在很多个大劫当中，用最圆满、最究竟的智慧来进行观察的结论。也许有很多人还不明白什么是“佛”，也许还不相信佛，怀疑：“佛有那么厉害么?”这是你没有明白什么是佛。佛法里讲，色身佛不是真佛，真正的佛是法身...

“欲享百种快乐者，恒常莫舍菩提心”：即使是想享受百种快乐，即世间这些名闻利养，包括神通、神变等种种安乐，也永远不要舍弃菩提心，不要离开菩提心。有些注疏里面则这样解释：“欲灭三有百般苦”讲的是中士道的修行人，是求自我解脱者。“及除有情众不安”讲的是上士道修行人，就是想利益众生、救度众生者。“欲享百种快...

何人有感恩图报之心，尚且值得被人们称赞：“某某人曾经对他有恩，所以现在他对那个人报恩，真是知恩、报恩的人!”不用说人们赞叹，《二规教言论》里讲，这些鬼神都会保护知恩、报恩的人，这也是仁义道德。相比而言，菩萨不是因为有人帮助、利益过他而去帮助、利益那个人。没有人托付他，没有人请求他，菩萨与他人之间也没...