“万法皆空，因果不空”，“万法皆空”讲的是空性，“因果不空”讲的是缘起。不是除了“万法”以外还有一个“因果”，此二者是一个意思。万法的本性是空的，因果的作用是不会空的。因果的作用就是缘起，缘起是不会空的。缘法就是因果，因果就是缘法，只是用词不一样。“万法皆空”为何又“因果不空”佛讲的“空性”不是“没...

入菩萨行论讲记佛为众怙主，慈悲勤护生，力能除众惧，故我今皈依。面对死亡的时候，实在是万分恐怖的时刻，谁能救你?佛能救你。佛是众生的怙主，为什么这么说呢?因为佛以大慈大悲，昼夜不停，恒时救护众生。什么是大慈?要给予一切众生安乐;什么是大悲?要拔除一切众生痛苦。他的这种心、这种意念是真实的、不变的。他有...

有机会使用公家、单位的财物，这也是自己修来的福报，浪费这些就是消耗自己的福报。一旦福报耗尽了，就要感受恶果。现今社会，占用、浪费、挥霍公家和单位财物的现象非常普遍，其实这个罪过特别严重，这都是消耗自己的福报。通常，人们都会认为这是单位的、老板的、国家的，可以随便用。殊不知你能有这样的机会，是累世积来...

作者:达真堪布布施中，无贪心是最为殊胜的。比如你为了求平安、求健康而去做供养，并不是对佛生起了恭敬心、感恩心，这样的心就不够真诚。你是有目的的。布施众生，是以慈悲布施的。若是你图回报，图异熟果，就不是以慈悲心做的布施。慈悲心就是真心想拔除众生痛苦，真心想给予众生安乐。因为无论是以前还是现在，众生都做...

为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！今天是藏历具足八种吉祥的日子。本届百日共修期间，我们要讲《入菩萨行论》。《入菩萨行论》里讲的内容和我们百日共修期间所学修的内容都是一致的，百日共修期间主要学修加行——大圆满加行，《入菩萨行论》里也讲这些内容...

有人问，弟子一直以为，有过牵挂才能了无牵挂，有过执着才能放下执着，经历过很多痛苦，才能了解众生的痛苦。但是，弟子年纪还很轻，很多世事还没有经历，那么弟子如果要真正生起出离心和菩提心，是否要勇敢的入世?比如说，弟子如果将来遇到喜欢的人，能否勇敢的去爱?这是否会犯了佛教里的戒律，是否会对弟子的慧命或者善...

为了修行，向寂静迈一步的功德是不可思议的，能积累很多善根与福德，能消除宿世的很多业障。修行的道路上，遇到一些坎坷与违缘，都是好事。你们跋山涉水来到寺院，往返的路上也遇到了一些困难。尤其是遇上自然灾害，山上的路不太好，但是没有受到任何伤害，这是上师三宝的加持。虽然遇到了一些违缘，若是自己能把握心态，通...

问：我们修行有成就了，开悟、证悟了，那个时候还会起烦恼吗?还有习气吗?达真堪布答：不是证悟以后就没有烦恼、没有习气了。一地以上、八地以下的菩萨也会生起烦恼，但是他们生起烦恼就像用棍棒来击打水面，一阵水波过去，很快会恢复平静，不留痕迹，因为他们都有大智慧。而凡夫生起烦恼，就像用棍棒击打泥潭，当时也乱，...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!慈悲心是菩提心的基础，慈悲心是菩提心的根本。很多人修了那么多年，佛也念了，咒也持了，经也诵了，也打坐了，自认为是老居士，老修行了。可是一遇到对境现前的时候，个性依然是那么强，脾气依然是那么坏，分别心依然是那...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。入菩萨行论分二：一、论名;二、论义。甲二(论义)分三：一、入造论之理;二、所入之自性;三、圆满结尾。乙二(所入之自性)分三：一、入者所依补特伽罗;二、入者之意乐;三、趋入之方法。丙...