人都需要接受教育，但现在的很多教育都不健康、不究竟、不圆满，所以对社会、对人类不仅没有好处，反而还有很多坏处。现在地球变了，世界变了，一切都和以前不一样了，天灾人祸层出不穷，这都是人类造成的。人也变了，变得不讲仁义、不讲道德、不讲人情，只讲利益了。现在是钱财第一，生命第二，仁义道德第三。为了钱财可以...

达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问：顶礼上师!有这样一个故事：在一个村子里，一直下雪，道路都被雪封住了，村里有一位村民每天都出来扫雪，过了一段时间，村里的村民就觉得应该他去扫。有一天这位村民没有去扫雪，这时全村的人都去指责他为什么不去扫雪。如果您是那位被指责的村民，该如何面对村民的指责?您...

问：顶礼上师!我有一些愿望，当愿望没实现的时候，自己很苦恼;实现后，又会觉得很无聊空虚。接触佛经之后，我觉得我的愿望中的“我”其实是一个虚假的我。请上师开示，什么才是真实的自我?仁波切：要找到真实的自己，这是很难的。只有你回归自性的时候，才能找到真正的自我，之前不可能。所谓“妄心不死，真心不活。”如...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!论义分三：一、入造论之理;二、所入之自性;三、圆满结尾。乙二(所入之自性)分三：一、入者所依补特伽罗;二、入者之意乐;三、趋入之方法。丙二(入者之意乐)分二：一、发心之功德;二、受持之方法。丁二(受持之方法...

舍尽则脱苦，吾心成涅槃，死时既须舍，何苦生尽施。为什么一切都要布施出去呢?因为若是做布施、修施舍，能脱离一切痛苦，获得永恒的解脱。可以成就究竟的涅槃——断一切惑，证一切智。若是做布施、修施舍，最终其所断——断一切惑，所证——证一切智，能获得圆满的佛果。所以应该做布施，应该修施舍。解脱、成佛都不是为了...

饶益众生应该从身边有缘的众生做起，做事情应该从身边的小事做起。小事做不好，大事更不可能做好。包括做家务，都不能懈怠懒惰，否则也是一种过错。佛法是无害的，学佛是不会伤害众生的。而现实中，很多人学佛后，却引起了家庭的纷争。曾有一位女居士学佛后，开始对所有的家务事置之不理，整天关在佛堂里看似很虔诚地念佛、...

吾宁被烧杀，甚或断头颅，然终不稍让，屈就烦恼贼。一切时与处，不行无义事。我宁愿被火烧死或被刀砍断头颅，无论如何也绝不向烦恼敌人屈服!再也不去做对自他无意义的事情。大家应该有这样的决心：即使今天用火烧死我，或者用刀砍断我的头，我也绝不任烦恼控制、束缚。我宁愿舍弃生命，我宁愿粉身碎骨，也绝不向这些烦恼投...

离婚是为了什么?是为了自己还是为了对方?佛在经中讲过，夫妻不和是邪YIN的果报。想改变这个因果，就要受持戒律，这是唯一的方法，这时更不能犯戒，更不能做不道德的事。有些人这时难以自制，又犯戒了，这样只能在痛苦中越陷越深。学佛人不能怕现世的报应，而要怕种恶因、造恶业。种下了恶因，将来就要感受果报。种了一...

我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。皈依是四种决心：以佛为导师、法为道、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心，没有这些决心就没有皈依，在没有皈依的情况下可以供养、赞叹、礼拜他们。尤其是那些善神护法，他们虽然都是属于世间...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。入菩萨行论全论分二：一、论名;二、论义。甲二(论义)分三：一、入造论之理;二、所入之自性;三、圆满结尾。乙二(所入之自性)分三：一、入者所依补特伽罗;二、入者之意乐;三、趋入之方法...