文：达真堪布现在有的人觉得：“我现在修得差不多了，快圆满了，不用持戒，不用再修行了。”不懂佛理的人就是这样，以盲引盲。一小部分没有智慧的人，还跟着跑，“他现在的境界肯定很高了，成就肯定很大了，什么都可以做了，可以喝酒吃肉了。”这样想，就有问题了。精进修行如果修行真正到了一定的层次，真正成就了，他不仅...

无常的修法在所有的佛法当中是最殊胜的，也是最能利益我们这些初学者的。伟大的佛陀在经中讲过：“多修无常，已供诸佛。”如果多修无常，就是供养诸佛，这是法供养。如果众生能用心修无常，就能获得佛法的真实意义，所以这是真正的供养诸佛，诸供养中，法供养最为殊胜。你是佛的弟子，从某种角度讲，你就代表佛，倘若你修行...

龙树菩萨在《亲友书》中告诉乐行王，你应当行持布施，因为布施是最可靠的亲友。如果行持布施，能给自己带来实实在在的利益。我们若是如法做财布施，生生世世都能给我们带来财富圆满;法布施，能在生生世世中给我们带来智慧。若是有智慧，再多的财富和受用也不会变成压力，不会变成障碍。所以只做财布施还不行，还要做法布施...

今天我们得到了人身，而且是暇满人身，这是我们宿世修来的福报，是我们累生累劫中积累的福德成熟了。暇满的人身多难得啊!我们既然得到了，一定要珍惜它，让它具有实义。怎样才是具有实义呢?吃喝玩乐，昼夜不停地享乐……这是不是具有实义?不是，这是虚度光阴，这是浪费人身!这样虚度光阴的同时能不能得到快乐?不能!人...

达真堪布做超拔，是通过佛力提高众生内在的境界，增加内心的智慧。所以超拔是超拔众生的境界、超拔众生的相续，而不是超拔众生的身体;是增加善根与福德，善根与福德提升了，境界也就提升了。因此众生无论在哪一道都能做超拔，都能得到利益。生者做吉祥，亡者做超拔。每个众生的相续中、阿赖耶识中都有六道(地狱道、饿鬼道...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天是甲三、论义分二(乙一、造论分支;乙二、所造正论)乙二、所造正论分三部分丙一、今天是针对欣乐广讲者之八现观分类，分二丁二、广讲彼等之义，分三戊一、广讲所抉...

人人都爱听好话，爱听花言巧语。一听到赞叹的话就沾沾自喜，得意忘形；一听到诽谤的话就心灰意冷，愁眉苦脸。赞叹与诽谤都没有什么，别人也不是依教证理证来讲的。若他们依教证理证来赞叹我们，我们也可以沾沾自喜，依教证理证来批评我们，我们也可以反省或改变，但并不是。好多人都是凭自己的感觉，高兴了就赞叹你，即使没...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，甲三、论义分二(乙一、造论分支;乙二、所造正论)乙二、所造正论分三：丙一、针对欣乐广讲者之八现观分类分二丁二、广讲彼等之义分三戊一、广讲所抉择之三种智慧三个己...

看待事物要从不同的角度，这样一切都是完美的。佛为什么讲极乐世界?极乐不是普通的快乐，“极”既是普遍的意思，又是无上的意思。普遍即远离任何边戏，无上即超越一切言思。这种快乐是永恒的、本具的，所以佛法是唯一的真理。每个人都有自己的愿望和追求，佛法是所有生命唯一的希望，是这个世界唯一的真理，值得我们相信和...

暇满的人身比如意宝还珍贵。我们若能真正珍惜暇满的人身，不单能得到今生暂时的利益，还能得到究竟、永久的利益——了脱所有的痛苦和烦恼，获得究竟的解脱!现在很多人只知道吃喝玩乐，这不是珍惜人身。你即便吃得再好，穿得再好，拥有得再多，世间的成就再大，也不是珍惜人身。那什么叫珍惜人身呢?应该怎样来珍惜这个人身...