为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。卯二、广说：一地圣者菩萨的见地、修治共有十个。一地是极喜地，即初次亲见诸法的究竟实相，因此心里生起极大的欢喜心，所以叫极喜地。关于地道的修治，有不同的观点。有人认为，是以超...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天学习的内容是甲三、论义分二(乙一、造论分支;乙二、所造正论)乙二、所造正论分三部分丙一、今天是针对欣乐广讲者之八现观分类，分二丁二、广讲彼等之义，分三戊二...

我经常跟大家讲，若是没有出离心的基础，没有出离心的摄持，我们所修的法再高也没有意义，都属于是世间法，不会得到任何成就，只能得到一些人天的安乐与福报，无法能够逃脱轮回、解脱痛苦。对于一个修行人、对于一个渴望解脱的人来说，这是一件至关重要的大事。我们首先应该认真学修出离心。先发清净的出离心，然后再进一步...

魔王波旬每天给众生射五种花箭，为什么说是花箭?比如一朵花非常美丽，但它却是有毒的，靠近就会丧失性命。魔王波旬向众生射的花箭看似很美，令人很难察觉，若是中了箭，嗔恨、贪心、嫉妒、傲慢等五毒就会炽盛。贪心：觉得很美、很好;嗔恨心：以牙还牙;傲慢心：我比他强、我比她好，各种烦恼不断涌现……这些都是魔王波旬...

怎样才能放下对财物和受用的贪着呢?我们要知道，这些都是无有实质性的，都是无常和虚假的。即使你拥有再多的物质和受用，在心情不好的时候，也起不到任何作用。我们之所以贪着这些，是以为它们能给我们带来快乐，但这些虚假的东西没有办法让我们如愿以偿。是否快乐取决于你的心态，你心态好了，一无所有也会很快乐。无常就...

道：二资双运。二资是智慧资粮和福德资粮。意思是我们无论是磕头、念经、上课、做布施，都不能离开般若智慧的摄持，以三轮体空的智慧而做。比如我们拿一枝花来做供养，供养的对境——佛、菩萨的自性是空的，供养的物体——这朵花的自性是空的，供养者自己的自性也是空的。你要了知，要有这种见解的摄持，在觉悟的状态中去进...

我十年前就发现了这个问题，所以十年来经常跟大家讲，处处强调这个问题。就是佛法和相续相结合，修行和生活相结合，不能脱节。尤其是个别的学佛人，问题太严重了。把修行和生活分开了，修行是修行，生活是生活，都脱节了，还经常觉得没有时间。“是要好好修行，但是我没有时间，每天要上班十几个小时。”“我哪有时间?家里...

达真堪布“于一尘中尘数佛”：在一个极微尘中，有十方三世一切极微尘数的佛陀。“各处菩萨众会中”：这些佛也不是孤独佛，都安住在菩萨众会中，由无数菩萨围绕着。“无尽法界尘亦然”：无尽法界的每一个极微尘都是如此。“深信诸佛皆充满”：深深信解，在每一个极微尘中都充满了一切佛刹土中极微尘数的诸佛。这是意礼拜。意...

十多年了，很多人仪轨念得特别熟，不用看都能背下来了，但都是跟着哼，根本没有去思维内容。有的人比较老实，观想了，但是也没有三轮体空的智慧。我们观的金刚萨垛佛，是在空性中显现的。密宗里讲的生起次第根本就是三等持：第一个是空性见;第二个是大悲心;第三个是缘起种子字。这三点是不能没有的，否则就跟外道没有区别...

达真堪布作为一名学佛人，尤其是心怀菩提心之人，不应该四处寻仙打卦、算命。俗话说，算命不如认命。若真的懂得因果，深信因果，是不会这些无意义的事情的。其实，伟大的佛陀早已给我们打完卦了，算好命了。就是佛讲的善恶因果。佛学经典里对因果有非常详尽的记载，比如藏传大藏经有一百多卷，里面讲了很多的善恶因果的公案...