问：怎么思维能把病苦转为享受?答：很多人都说相信因果，实际并没有深信因果。真正深信三世因果了，你病得再重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。因为生病能消除很多业障，也是还债的机会。再高一个层面说，生病的本体也是因缘和合，找不到它的来处，也找不到它的去处，没有实体。这样去认识时，在你的相续中会生起无畏的...

有的人想：我只要钱够了，就不会产生痛苦了。如果你这么想，那么即便整个大地上的所有财富都归你所有，也不能让你满足。人的贪心、欲望无止境，拥有的越多就越贪。刚开始身上一分钱也没有，这个时候就想：若是身上有几万块钱，解决了吃住等问题，就可以了。一旦身上有了几万块钱，就想有几十万了，因为贪心增长了，欲望高了...

佛在《念住经》中讲：“女人祸害根，毁坏现后世，若欲利己者，当舍一切女。”这是针对男人讲的。若是针对女人，就是“男人祸害根，毁坏现后世，若欲利己者，当舍一切男。”若女人贪着男身，男人贪着女身，今生不得安乐，来世不得解脱。若你不贪着，就没有什么;若贪着了，就是这样。身边多了一个凡夫，然后烦恼、痛苦，不停...

你若是修小乘佛法的，也许你可以不去接触众生，但是我们已经接触了大乘佛法，已经发菩提心了。在座的各位都是大乘佛子，你不是要度化众生吗?你不是要利益众生吗?这个众生指的就是凡夫，若是圣者就不用你度化了。既然你要度化和利益这些凡夫，就要接触他们，与他们共住，否则怎么度化和利益他们?嗔恨你、伤害你，这是这些...

无有障碍行布施　很多人现在做布施，不做不是，做也不是。做，心里没放下；不做，心里也是种障碍。“是啊，我学修六波罗蜜，首先要学修布施般罗蜜。那我是不是现在都要拿来做布施啊？”不是。适当地去做，有智慧地去做，理性地去做，就没有这些障碍了。　一切都是因为因缘。其实这些机缘也好，条件也好，...

当年一个苹果从树上落下引起了牛顿的思考，因为他之前积累了很多的知识，然后他在引力方面不断地思维探索，因缘成熟的时候就彻底明白了这个道理。我们也是一样，天天听天天看，不断地思维、观察、积累，有一天就会恍然大悟的。很多大德高僧因为一个弹指、一句无聊的话就见性了。那若巴依止帝洛巴就是如此，帝洛巴生气地拿鞋...

万法互不混杂，既平等也不平等。有人说既然一切法平等，那善恶也是平等的，所以就不需要行持善法，就可以造恶业了——错!这样又是在搞轮回了。如果你觉得一切都是平等的，不用分辨善恶，也不用取舍善恶，那你就不要准备食物了，到外面去吃垃圾吧，不是“不垢不净，不来不去”么?你还早出晚归上下班干什么?都不要了，都是...

曾经有个小国的使臣到中国来，进贡了三个金灿灿的小金人，把皇帝给高兴坏了。可这使臣出了一道题目：这三个小金人哪个最有价值？皇帝想了很多办法，请来珠宝匠称重量，看做工，全都是一模一样的，这可怎么办？众人面面相觑，无计可施。最后，一位退位的老大臣说他有办法，皇帝便让他试一试。大臣取出三根稻草，一根插入第一...

一个哲学系的大学生放假回到老家，乡亲们对他学的哲学颇感兴趣，纷纷问他啥是哲学。大学生思索了一下，看到桌上摆着一只鸡，灵机一动说：“哲学嘛，讲的就是抽象的东西。比如说这只鸡，你们看来是一只鸡，但我看到的是两只：一只具体的鸡和一只抽象的鸡。”乡亲们哄堂大笑，对他说：“好好好，那我们就吃这只具体的鸡，你去...

我们若是福德圆满了，身体自然就健康舒适了;若是智慧圆满了，内心自然就安宁了。既然如此，你学佛修行怎么会受到伤害呢?怎么会遭受痛苦呢?若是你遭遇痛苦受到伤害了，说明这是你造恶业的果报，是你自己没有放下导致的。菩萨虽然在轮回里，在人世间，但他不属于轮回，不会遭受这些痛苦，如《普贤行愿品》中云：“犹如莲花...