没有上师善知识的慈悲摄受，我们不可能有任何功德，也不可能获得佛法的智慧，上师的恩德比佛的恩德还深广。上师的摄受很重要，不要说密宗，显宗也很重视这点。佛祖跟阿难讲过，一切功德的来源就是上师善知识。首先，我们只能被上师摄受，贤劫千佛都不可能摄受我们。其次，没有上师的教育我们无法精通佛理。不需要精通佛理的...

当你的福德和善根都达到了最高点，犹如一个容器即将满了，这时仅仅依靠上师瑜伽就能成就，这是毋庸置疑的。上师瑜伽就是一个安住的方法和窍诀，通过这个切入点可以安住在自性当中。有些人对此理解为最初不用修加行，不用打基础，直接修上师瑜伽就OK了，我认为这个观点极为偏颇。很多众生根本不可能达到这个根基，连何为上...

我们念莲师心咒“嗡啊吽班匝格热巴玛色德吽”，不小心念成了“嗡嘛呢呗美吽”，心里就很不舒服——怎么念错了?得改过来啊……没有事!“嗡嘛呢呗美吽”是这个意思，“嗡啊吽班匝格热巴玛色德吽”也是这个意思，都可以。授记里讲莲师心咒中的“嗡啊吽”是诸佛的身语意心咒，代表诸佛的身语意三门，表示三种能量场，这三种能...

达真堪布我们现在所遭遇、感受的一切都是因为业力所现，因业力所感，都是自己的业，想改变这一切，就要发自内心地去忏悔。人都害怕有病。有些人稍微有一点头疼，就害怕了，就怀疑自己是不是得了脑血栓了？稍微有一点胃疼、肚子疼，就怀疑自己是不是患上绝症了？不要害怕！若是你真这么担心、害怕，那就忏悔、消业，这才是从...

一、人身真正的价值在于承办自他的解脱人身真正的价值在于承办自他的解脱——真正的解脱、永恒的解脱，这才是人身真正的意义。因为这是一般众生做不到的，只有人才能做到。我们都说人是高级动物，只有从这个角度来说才是这样，因为除人之外谁也做不到。这是种永恒的解脱，再也没有烦恼，再也没有痛苦。无论你是通过什么手段...

我们今天修持莲花生大士，也是修持一切佛的总集，也是真正的佛性、自性，并非只是一个个体。有些人念莲师或阿弥陀佛等，都掺杂着情感——“阿弥陀佛好啊，他的西方极乐世界多殊胜啊，那才是我向往的地方!”然后使劲念阿弥陀佛，同时还有点私心，悄悄地跟阿弥陀佛沟通：“不管释迦牟尼佛高不高兴，我还是想去您那里，到时候...

真正的佛是觉而不迷，真正的法是正而不邪，真正的僧是净而不染。通过佛像让我们找真佛，通过佛经让我们找正法，通过僧众让我们找真正的僧宝。通过这些方式，最终要皈依自性三宝。好多人不观察自己是否有出离心，不去找自性的东西，只知道贪求外在的显现。一到寺院开法会，就开始东张西望看天空，想见佛光，想见佛菩萨。往外...

我们认为自己为了修行而承受痛苦，遭受磨难，这还是因为我们没有明白，没有真正修进去。若这样的话的确是有点苦，有点难。但是当我们真正明白了，真正学进去了以后，其实并不难，也并不苦。我曾经讲过一个公案：密勒日巴在山上没有吃没有穿，身上长出了绿毛，分不清是人还是动物，贡塘地区的五姐妹认为密勒日巴太可怜了，就...

有的人很固执，告诉他别执着要放下，他根本不听，还怀疑：不执着我怎么生活，怎么成家立业啊?你不执着也可以生活，也可以成家立业。虽然不执着，但可以认真;虽然要认真，但可以不执着。认真和执着不一样，在凡夫的境界把认真和执着混在一起了。凡夫只有执着没有认真，你见性开悟了以后才有认真、不执着。认真工作，认真生...

借我一双慧眼　明白空性以后，应该对我们有所启发。　“一切的外境都是我自己心的显现，其他还有很多种显现。”所以我们不能执着自己眼前的这个显现，因为还有很多种啊！也许你十分肯定地说：“这是好人……”不一定，还有人认为这是坏人呢！所以好和坏不是绝对的。净和染也一样。你认为清净，但有人认...