传而未传，未传而传　传法的方式有三种，其中，如来密意传和持明表示传是真正的传法方式。我们现在宣讲佛法的方式是补特伽罗耳传，是三种方式中最差的一种。“补特伽罗”是凡夫的意思。因为凡夫不明白，只能这样口耳相传。　持明表示传针对的是快要见性的人。他们即将要见性开悟了，相续成熟了，通过一个...

觉迷之喻　有人问：众生无边无尽，分别念也是无边无际的，这些迷乱的显现(如生灭、世俗等)就没有息灭的时候了。若是这样，众生怎么解脱，怎么涅槃啊？　其实，对于一个觉悟者、成就者来说，这些迷乱的显现是没有的，这不是他们的显现，不是他们的世俗，而是其他众生的分别，是其他众生的世俗。虽然是有...

我们也能做到　你永远地解脱烦恼，解脱痛苦，这就是解脱。你的福德圆满了，智慧圆满了，就成佛了。每个人都有这个本能。也许你现在没有福德，没有功德，只是一个普通的凡夫，但一到明天也许就圆满了。　每个人根基不同，有些人真的一瞬间就能达到圆满，对这样的人来说，可以说“今天没有功德，一到明天功...

佛有利益众生的念头吗？　有的人说，既然成佛了，就不会有利益众生的念头，那怎么利益众生？　一位菩萨发心要利益众生，精进修行菩提道，最后成佛了。他成佛就是为了利益众生。他成佛后，虽然趣入不住之涅槃，灭尽了一切分别念，没有利益他人的这种想法，但是仍然可以利益众生。　当众生的福德和佛的宿愿...

向烦恼宣战　一个嗔恨心、报复心特别重的人，一旦有人伤害他，一旦有人跟他作对，他肯定要消灭这个敌人。在没有消灭之前，他甚至为此夜不成眠。　其实，相对于“烦恼”而言，这些伤害真的没有什么。那些烦恼怨敌无始劫以来一直藏在我们的心里，让我们造业，让我们下地狱遭受无穷无尽的痛苦。它们对我们的...

证悟空性的利益　大家应该好好修持空性，去证悟空性，这是最重要的。现在我们学加行，学中观，都是为了证悟空性。证悟空性只有两种方法：第一，先通过逻辑去推理，在自己相续中产生相似的定解，然后通过修行获得真实的定解；第二，通过学加行让自己的相续成熟，最后通过上师的窍诀证悟空性。　如果自己想...

什么是精进的状态　所谓的精进波罗蜜，是对正法有强烈的希求心和欢喜心。大家观察一下自己的心相续，有没有欢喜之心，有没有强烈的希求之心？“唉，要上课了；唉，要打坐了……”转来转去，根本就不想进禅房。即使晃晃悠悠上座了，也是愁眉苦脸的，没几分钟就开始打瞌睡。这样的人没有希求正法的心，没有...

追逐不到的东西　快乐的感受和痛苦的感受，都不是实有，都是虚妄的。若为了获得快乐或摆脱痛苦而辛苦劳累，筋疲力尽，何必呢？放下吧！放下就是快乐，放下就有真正的快乐。　我们执着痛苦，想摆脱痛苦，这个执着本身就是痛苦。一旦你不执着痛苦，不去逃避痛苦的时候，痛苦就烟消云散了，就解脱痛苦了。这...

“我”所引发的痛苦　如果有一所房子，你把它视为自己的家了，这叫我所执。这时别人不能随便出入，也不能随便动屋里的东西。如果他人随便进你的屋子，随随便便乱碰你的东西，你的心里就会很不高兴。再过几天，这间房子卖给别人了，这时你没有把它视为“我”的家，它没有变成你的“我所”。这个时候谁进都...

佛教为什么要辩论？　佛教各宗派之间，经常会有一些辩论。辩论的时候，首先要知道对方的观点，再进行遮破。进行遮破时，不是为了辩论而辩论，而是以这种辩论的方式抉择大空性，说明诸法的实相真理。　所谓辩论，不是必须要跟另外一个人辩，也可以自己跟自己辩。我们经常讲，“大疑大悟，中疑中悟，小疑小...