学佛不是要学神通，也不是要学神变。学神通神变者是神，不是佛，佛和神是要分开的。佛是智慧、觉悟的意思。佛有神通，但是这不是神道的那个神通，而是超越的，根本不是我们见闻觉知的范畴。见闻觉知的范畴就不是佛的神通，佛的神通叫大神通，之所以用大来形容，就是超越的意思。他超越了一切，自在了一切，他自在了，而且是...

内地的修行人主要存在两个问题：第一个是不按次第修行;第二个是修行和生活脱节。所以学佛修行不得力。有的人修行好多年，但是越学越糊涂，越修越没有信心，最后灰心退步了。为什么呢?因为没有从佛法中得到利益。如果得到真实的利益了，不可能放弃。有的人，每天做早晚课都特别勉强，当成任务去完成，就是因为不知道佛法对...

现在很多人根本就没有发出来利他心，没有修炼过自他平等菩提心，可能没有这种感受。而真正有利他心、修自他平等菩提心的人，特别乐意息灭他众的痛苦，一旦有息灭他人痛苦的方法，连无间地狱都愿意去。很多大德高僧临终的时候，不愿去西方极乐世界，而要去地狱。因为到西方极乐世界，没有可度众生，那里有阿弥陀佛、大乘比丘...

生活遇到坎坷，工作遇到挫折，是好事来了，机会来了，一定要抓住。不要总想逃避!很多人学佛修行，就是想逃避这些。遇到这些并不是什么坏事，都是好事!对一个真正的修行人来说，这是千载难逢的机会，是消业、还债的过程。遇到逆境，遇到坎坷，遇到困难的时候，能够把握住自己，心能如如不动，就是成就。我们都是修行人，以...

要修持禅定，身要远离愦闹，心要远离妄想，断除对世间的欲望、贪欲。所谓戒定慧，有戒才有定，有定才有慧。戒主要是指断除对世间的贪欲。若是你对世间有强烈的贪欲之心，内心就无法能够寂静;若是内心不寂静，就不会有寂止(禅定)。所以，断除对世间的贪欲，这是很重要的。之所以身要远离愦闹，也是为了能够断除对世间的贪...

若是身心能依止寂静，身远离愦闹，心远离妄想，这样一切当下就是圆满的。若是自己如理如法地去依止寂静处，就没有外界的诤论，也没有内心的烦恼。一个修行人在寂静的山林，除了一些基本的生活用具，别的什么也没有，这样也不用担心、害怕盗匪等威胁，身心也就寂静了。这个时候，修行人就像国王在檀香涂敷的王宫中散步。国王...

对一个成就者来说，世间的财富就是灰，他通过利益众生、修持佛法等把火点上了，灰自然就有了。他是要点火的，不是要灰的，但是灰自然就有了。他修持善法或者利益众生了，世间的名利、财富自然就有，没有办法，躲也很难，躲不掉的。真的，好的因缘是可遇不可求的。真正的福报是修来的，不是求来的。所以没有积财的痛苦，也没...

如果你无明愚痴，贪爱名闻利养和世间的福报，并且不择手段地去争取，即使暂时得到了一些名闻利养和世间的福报，但是将来要遭受的苦果是现在所得利养的成千上万倍，利益小，伤害大。智者对一切都无所贪执，因为贪着会令我们堕落三恶趣，感受三恶趣的痛苦。现在很多世人都是以贪着去获取世间的名闻利养等福报。有的人辛苦奔波...

有的人心里想：“临终的时候阿弥陀佛能不能来接引我啊?”不要有这样的疑惑，能否往生主要在于你是否具备了这四个因，若具备了这些条件，一定能往生西方极乐世界。到临终的时候，阿弥陀佛、无量光佛一定会来接引你，这是毋庸置疑的。往生极乐主要依靠阿弥陀佛的愿力，而且我们今生还得到了上师如意宝的摄受。有些人可能觉得...

希望自己高于他人，这样的人最终将一落千丈，堕入恶趣。真的太可怕了。一般凡夫都有这个毛病，希望自己高于别人。总觉得要高高在上，若有人服从了，有人伺候了，自己很得意啊，越多越好。这都是堕落的因啊!这里讲了，最终都会一落千丈，堕落恶趣，遭受痛苦，这不是小事啊!作为凡夫，都有这个毛病，只是严重不严重的差别，...