我们要明白什么是六道轮回，为什么要轮回?自己为什么会遭受痛苦?很多人不懂什么是六道轮回，认为有时候做人，有时候做牛，有时候做饿鬼，有时候下地狱，有时候上天堂，就是轮回!也是也不是。其实，轮回指我们无法掌握自己的命运——不自在。从小到大，我们每个人都有很多美好的愿望，面临各种选择，但是结果都不能如我们...

若是想解脱，尤其是想成佛，这些艰难困苦、严寒酷暑、坎坷磨难、违缘障碍都是如意藏，这是成就成佛的根本，修自轻他重菩提心，磨练自己的习性!那诺巴在没有依止帝洛巴之前就是著名的法师，是难陀寺一位精通三藏的班智达，有一定的成就。印度的难陀寺特别大，一共有五百多名班智达，有东南西北四大门，有守护四门的四大班智...

修行想获得成就，就要在一切事、一切处、一切对境中，身口意不离善法。如果能将暇满难得、寿命无常这些道理真正弄明白，就不会懈怠。因为人身难得，尤其是暇满的人身非常难得，通过因、喻、数三个方面进行思维。首先思维因，我们想再次获得暇满人身，需要有世间的正见，即深信轮回因果。但是，现在以智慧观察自己，我们学佛...

文/达真堪布佛讲的因果、轮回、无常、空性，都是宇宙人生的事实真相。佛希望众生都能了解六道轮回循环往复，懂得三世因果丝毫不爽，明白一切人事物都在一刻不停地变化，所有的一切都不是真实存在的，都是虚假的。为什么很多人都认为信佛是迷信，佛教是搞迷信呢?有两个原因：一个是因为人们不了解佛法，不研究佛法就轻易下...

一个真正有修行、有智慧的人，活着也行，不会去寻死;死了也行，没什么大不了，就像换个新房子、新衣服一样。如果自己真有智慧，任务完成了自然该走了，要到另外一个地方完成任务，像出差一样。差事做完了，就会回来，然后到别的地方又开始进行下一项工作，所以生与死也是平等无差别的。对于生死自在的人来说，死了与活着没...

达真堪布有生就有死。人与佛都会死，都会离开这个世界，从这个角度讲人与佛没有区别。但是那些大成就者死叫圆寂——圆满结束了此人生旅程。佛死叫涅槃——息灭痛苦。那些大德高僧、大成就者死的时候有两种情况：有的在表面上看病情会恶化，很煎熬地离开;还有一种是很安祥，没有受折磨，没有经历那种难忍的病苦而离开。无论...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天念传承之前，先给大家简单介绍一下藏传净土法和光明大圆满。很多人应该知道，这两个法门是我们主要学修的，也是我主要弘扬的两大法门。这两个法门也是我们的上师如意宝晋美彭措法王一生中主要弘扬的两大法门。法王老人...

人的本性是善良的，虽然善业不可能立即圆满，但若是我们不停地积累，再微不足道的善业也不放过，也去行持，就一定能圆满一切善业，这是人人都可以做到的，也可以说人人都有这个本能。若是你真正明白了这个道理，就会充满信心。烦恼不是我们的本性，它是突然生起来的，好比天上的云彩一样，是可以散掉、消除的。虽然烦恼是无...

达真堪布果报的成熟有三种情况：现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样，有些庄稼一个月左右就可以收获，有些庄稼几个月后才可以收获，有些庄稼甚至要一年后才能收获。在哪些田里“种庄稼”收获快呢?佛讲，在福田、恩田、悲田里播种收获快。福田福田是佛、菩萨、上师。他们是种福最好的良田，故称为福...

我们学佛这么久为什么还没有改变?烦恼依旧，习气依旧，就是因为我们的相续中没有对治力。虽然我们曾经立下了很多誓言，但我们经常破坏誓言，已经破坏的誓言或者戒体，是没有力量，没有对治力的。没有对治力，怎么能断除烦恼习气呢?我们皈依三宝，受五戒，受持别解脱戒是一种选择。选择了解脱，相当于选择了彼岸。佛法里经...