佛在《涅槃经》中讲，我们要到达彼岸，要成佛，需要具足四个因。第一个就是亲近善友，远离恶友。“远离恶友佛子行”，这点很重要。有些人刚开始很好，后来跟某人频繁接触就变了，变得邪知邪见特别重。身边的人如果经常说别人的过患，自己也会慢慢生起邪见，因为你还没有定力。如果有定力就不会受到影响，没有定力就要远离，...

达真堪布怎样才能真实得到皈依的功德和福报佛在《无垢经》中云:“皈依之福德,倘其若色相,遍满虚空界,彼将胜虚空。”皈依的功德,若是有个形状,整个虚空也容纳不了。只要是如理如法地皈依三宝,世间的福报自然就有。很多人说,“某某皈依佛门很多年了,修行也挺精进的,也做了很多事情,怎么还没有得到这些福报和利益呢...

达真堪布佛显示成佛了，也转法轮了，传法了，佛法也住世，仍然存在，自己也进入佛门了，但是没有上师善知识的摄受，不能修持正法。佛法广大奥妙，特别浩瀚，如果没有上师善知识的窍诀，无法能够领悟。现在很多人，尤其是在汉地，有很多这样的情况，自学。也不依止上师善知识，自己学，还觉得很有成就似的。这种人，有一点知...

二资即智慧资粮和福德资粮，这两个资粮都要修。我们现在积累资粮，很多时候都只修福德资粮，没有修智慧资粮。我们讲中观的时候也讲过，基是二谛双运，道是二资双运，果是二身双运，都不离双运。道是二资双运，不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮，即做任何善事时，都要站在三轮体空的角度，这样二资是同时积累的。我们诵经...

假使今天有一个人对你说：“若是你能舍弃上师三宝，就可以当总统、当主席。”若是真能如此，你会不会动摇?也许很多人都不敢肯定，也许很多人都会动摇。为什么?因为不明理，没有生起坚定不移的信心。坚定的信心是从明理中产生的，不明理的人怎么能有坚定的信心呢?如果不明理，我们一定会选择地位等名闻利养。我们可以对皈...

无论你的境界有多高，智慧有多深，都要谦虚、低调。越有功德的人越低调。有些人是特意低调或谦虚，其实真正有成就有功德的人不用刻意为之，自然而然就很低调。我们有时候想表现自己，如果仔细观察就会发现，这其实是一种不自信的表现，说明你还没有完全超越，不然还需要这些吗?伟大的佛陀释迦牟尼佛出生的时候就说了这样的...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天是观音九本尊修法仪轨的传承，此仪轨相对较长，是列绕朗巴大师的伏藏法。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世，也是藏区公认的伏藏大师，此法特别殊胜。上师如意宝曾经给我们特意念过此传承，也灌过顶。现在喇荣一年一度的...

从众生的角度来讲，分渐悟和顿悟两种根基。顿悟的人非常少，大多数人都是渐悟的根基。即使对大圆满法生起了信心，也是要修持大圆满前行的。也许有些人这样想：我肯定不是钝根者(渐悟)，应该是利根者(顿悟)。所以就不精进修行，而是等着奇迹的发生。这种想法和做法都是错误的。即使有顿悟的奇迹，但至少现在还没有发生在...

觉受里也有很多与神通相似，但其实什么也不是。当你真正修出寂止、能禅定的时候，就会出现神通。这时不能执着神通，更不能玩神通。神通是不允许玩的，尤其出家人玩神通是犯戒的。即使你真正有神通，也不允许玩。若是自己没有神通，却说有神通或者玩神通，这是犯根本戒的，这叫上人法妄语。上人法妄语不是必须要通过口说出来...

显宗和密宗都讲，自私自利是一切烦恼和痛苦的根源，所以要去除自私自利，断除我执。发菩提心就是要为众生着想，不为自己，只为众生，即“燃烧自己，照亮他人”，这种精神叫利他菩提心。也许有些人会有疑惑：“我为什么不能为自己着想，而要为他人着想?那谁为我着想啊?”很多凡夫自然就有这种想法。上师如意宝在《胜利道歌...