弥勒菩萨对善财童子讲，菩提心的功德、利益无有限量，菩提心的功德无量无边。善财童子依止文殊师利而发菩提心，然后到处寻找善知识学修菩提心。有“善财童子五十三参”的说法，但是依藏传佛教中的说法，他一共依止了一百一十位善知识，最后遇到了弥勒菩萨。弥勒菩萨当着众弟子的面赞叹了善财童子。善财童子请问弥勒菩萨怎样...

身口意三种顶礼中，有信心和恭敬心很重要。若是没有信心和恭敬心，无论是赞叹等语顶礼，还是磕大头、磕小头等身顶礼，都不是表里如一的。什么叫恭敬心？知道佛菩萨有很多无漏的功德，对这些功德生起欢喜心，并且自己也想得到这些功德；知道自己有很多的缺点和毛病，因而有一种强烈的惭愧心，并且有想改掉的决心。这样的心态...

问：怎样才算把佛法这个“药”吃下去了?达真堪布答：假如说你有病了，家里摆着各种各样的药，但是不吃能治病吗?吃了才有用。头疼了就吃管头疼的药，肚子疼了就吃治肚子疼的药。这叫实用。佛法是能够医治好我们身心疾病的药。怎么才算是把这个药吃下去了呢?就是在日常生活中学修佛法，实践佛法，不要把佛法和生活分开，修...

家家都有难念的经，人人都有苦恼的事。无论贫富贵贱，人人都在感受着快乐与痛苦。我们执着痛苦，想摆脱痛苦，这个执着本身就是痛苦！你不可能不痛苦，痛苦会和你形影不离。一旦你不执着痛苦，不去逃避痛苦的时候，痛苦就烟消云散了。这叫放下，放下就不痛苦了。我们执着快乐、追求快乐就不会有快乐。这种心本身就是一种苦—...

佛以最究竟最圆满的智慧在无数劫当中深深思维：怎样才能利益众生?以什么方式才能让众生得到究竟的利益?佛没有想别的，只想这个。“见此觉心最饶益”，“此觉心”就是指菩提心，佛最终明白了菩提心最能饶益众生。钱财权力、神通学问等等都解决不了问题。你看现在这些父母都在拼命挣钱，甘愿当牛做马，受了多少磨难和委屈，...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!闻法的方式是很重要的。佛讲过，不如法的修行，不但没有功德，反而有罪过;不如法的修行，正法也会变成恶趣的因。想学佛、想修行，就一定要如理如法。若是不愿意如理如法的学修，就别学、别修了，不要拿佛法造业。拿佛法造...

佛法是一面镜子，可以用来明辨善恶;众生是一面镜子，可以用来反观自心;自己是一面镜子，可以用来查看得失。修行人不应当很“佛系”，反而应当是精进的。精进不仅是指欢喜地念佛、修法，更是要积极地面对生活、工作。今天不愿意改正毛病，不要指望明天变好;自己不愿意调整心态，不要指望佛陀加持。每件事的因缘都是错综复...

一切法都是因缘而生，都是因和缘的结合。因是内在的条件，是产生果的直接力量;缘是外在的条件，也就是间接造成果的产生。有因没有缘不行，有缘没有因也不行。“因缘和合”这个“和”很重要，我们有很多想法，生活、工作、容貌都想改善，但这些都需要因缘和合才可以发生，我们没有理解这个法则，所以总是患得患失。其实一切...

佛法是妙药，能解决一切痛苦，但只有具有福报和智慧的人才能拥有!佛法是如意宝，是无价之宝啊!虽然它也是药，但它是“妙”药!世间人追求“长生不老药”，佛法才是真正的长生不老药!以前那些皇帝都没有找到，你怎么能轻而易举就找到了呢?佛法是如意宝啊，不是谁都能找到的。现在世上找不到如意宝，也很难得到佛法。佛法...

智慧也分三种：闻慧、思慧、修慧。闻慧是通过听闻而得到的智慧。思慧是通过思维而得到的智慧。修慧是通过修行而得到的智慧。通过闻慧才能产生思慧，通过思慧才能产生修慧，这都是有次第的。闻思修非常重要!我们现在很多人也学法修行，但是只听闻没有思维：有的只有闻思，但是没有修行;有的根本没有闻思就开始修行。这都是...