为了承办利益众生的事情，我们应当毫不吝啬地布施身体、受用及三世中已经造、正在造、即将造的一切善根。将身体供养给诸佛菩萨，布施给父母众生，不能只停留在口头上，供养布施了以后要做什么?要不顾一切艰难困苦，全力以赴地弘法利生。既然你已经将一切都供养布施了，怎么还瞻前顾后的?什么“不行啊，会生病的……”生病...

我们在为家人和社会付出的时候，不是要特意去做很多，而是要把自我放下，这样才是真正的奉献和付出。站在因果的角度讲，不是我在帮助他，也不是我在为他们做什么，这是我欠他们的，都是我应该还的。这种心才是无私的。“我要去帮助他，我要去付出”，这还是以我为主，不是真正的奉献和付出。我觉得真正的奉献和付出就是为别...

现在很多出家人非常贪执施主，尤其是贪执有钱、有能力、有势力的居士。经常跟他们联系、交流、接触、搞关系，没有别的目的，就是为了利养。在家人主要是贪执亲友，尤其是贪执对自己有利、有帮助的亲友，也是为了利养。作为修行人，无论是在家人还是出家人，统统要断掉这些贪执。否则，对自己的闻思修有一定的障碍，对今生的...

三想破瓦法就是我们平时修持的破瓦法。《大圆满前行引导文》里讲，“平凡者具三想之往生”，即普通人将中脉作道路想，神识(明点)作游客想，极乐世界作去处想，称为三想破瓦法。这个法意义很深。中脉作道路想。观想的中脉具有五种特点，代表我们的见地，就是要有空性见解。如果一切法的自性不空，就无法无碍显现万物。中脉...

我们都是佛弟子，都有一些正知正见，应该随时提起并保持这些正知正见，就像滴水一样。不要一上完课或者一下座，就将这些放到一边，为生活的琐事忙碌去了，这样修禅特别难，要落实到日常的生活中。日常生活中也可以提起正见，保持善念，这也是禅;一秒钟不散乱，这也是禅。这样慢慢积累下来，如同滴水一样，再大的容器也能装...

为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！今天是极乐法会的第五天，极乐法会期间我们主要修持的是藏传净土法——往生四因。前几天，给大家简单地讲解了显宗的往生四因（藏传）和密宗的三想破瓦法。今天给大家讲些平时修法中的注意事项，以及次第修行的重要性。首先...

我们都知道，念佛要专修专念，不能杂修杂念。真正的专修专念是没有分别地念，没有分别地修；真正的杂修杂念是有分别地念，有分别地修。修行没有次第，这是一种杂修杂念。修行应该是有次第的，先发出离心、菩提心，最后证悟空性。如果还没有出离心，就去发菩提心，或者还没有出离心、菩提心，就直接去修证悟空性的智慧，这都...

往生四因的第四个因是发清净愿。往生西方极乐世界的愿要清净，此处的“清净”二字是一种强调，即断除对世间的贪恋。脚踏两只船不仅危险，且难成功。若想到达彼岸，必须放下此岸。《极乐愿文》里也讲如何发愿往生西方极乐世界。怎样发这种清净愿，即不留恋、不贪恋世间，随时做好准备。死亡是无常的，这是一种自然规律，既然...

日常生活中遇到有人骂我、打我、欺骗我、伤害我，或者别人恩将仇报的时候，我们应该多想一想，为什么这个时候我们会烦恼痛苦?其实这都是不应该的。若是你懂得并深信了轮回和因果，那就简单了。善恶因果，如是因如是果，谁造谁受，不造不受，都是自己的问题。你有这样的恶果，现在就要面对，因为这是自己往昔造的恶业。种恶...

我们要处处发愿:愿一切看到、听到、想到我的众生，都能永远安乐，都能获得暂时与究竟的利益。愿自己能成为众生种善根、结善缘的对境，若与我结善缘者，以此就能种下善根，就能给他带来利益。只要众生种下善根、结下善缘了，就是快乐之道，就能获得永恒的快乐。同时也发愿：愿我不要成为众生种恶因、结恶缘的对境，不要跟我...