法师元旦开示——珍惜暇满(一)今天是新年元旦，我们一起来学习“珍惜暇满”，作为新的一年良好的开端。所学习的内容有：暇满的体性、暇满的难得、获得暇满义大，以及我们在“珍惜暇满”方面应当遣除的障碍和今后如何珍惜时间。一、暇满的体性暇是闲暇。脱离了八种无暇，就是所谓的有暇。八无暇包...

(十二)总回向我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。这是总的回向祈愿一切众生都获得究竟安乐。这一颂说：我对普贤行愿作了闻思修等的殊胜法行，由此产生的无边无际的殊胜福德，一切都回向祈愿：所有沉溺在生死瀑流中的众生都速速往生阿弥陀佛的最胜刹土。所谓回...

法王如意宝著作译传缘起(四)堪布益西彭措　编撰六、大恩上师法王如意宝著作的译传对于以汉地为主的有缘众生有何利益？法王上师的著作，是直接针对当代众生的无上开示，有些更是直接针对以汉地为主的有缘众生的法宝。学习、弘扬法王上师的著作，将有效地提高当代弟子，包括汉地弟子的修持水平，直...

(十一)劝受持若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。具有信心的人对这部《普贤行愿品》静心披读、高声朗诵、在自己心中受持文句、为别人开演经文涵义，乃至研讨、思维、修习，以此将获得不可思议的出世间圆满，唯有佛能证知其果报之量，其余阿罗汉、菩萨等都不能了达...

３、自在无碍行于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲花不著水，亦如日月不住空。业、烦恼、魔境是有漏法中的因果。“得解脱”有两方面的涵义：一、从不善业、烦恼、魔的境界中解脱，也就是不以这些染污而在世间游行等，恒时行持。这与什么相像呢？“犹如莲花不著水”，如同莲花出水而不著水，不...

往生论注讲记(一) 无量寿经优婆提舍愿生偈注　卷上婆薮槃头菩萨　造魏永宁寺北天竺沙门菩提流支　译论魏西河石壁谷玄中寺沙门昙鸾　注解益西彭措法师　讲授首先介绍本论的造者和注者：论主婆薮槃头菩萨译为天亲(新译世亲)，北印度人，出生在佛灭度后900年左右。在家排行第二，兄长...

二、正宗分以上序分中极度赞叹了如来广大功德。那么，怎样才能成就如来广大功德呢？以下的正宗分就正式宣说能证入不可思议解脱境界的普贤行愿。【若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转*轮，七者请佛住世...

往生论注讲记(二) 【愿生安乐国者，此一句是作愿门。天亲菩萨归命之意也。其安乐义，具在下观察门中。】“愿生安乐国”这一句是作愿门。是天亲菩萨自己表白归命阿弥陀佛求生安乐国土的意愿。其中安乐的涵义会在下面的观察门中具体讲到。【问曰，大乘经论中，处处说众生毕竟无生如虚空。云何天亲...

二、特说普贤愿王在普贤行愿中圆满含摄了佛子的深广万行及熏习一切菩萨道次第的因果，所诠义极为深广，超胜其它一切愿，因此称为大愿王。从种类上说，佛陀稀有行为的亿万江河都汇归于普贤愿海，最极广大；从次第上说，自胜解行地开始，诸如依止善知识、皈依三宝、断恶行善、出离心、菩提心、六度四摄...

10、得无尽藏我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。念这一颂时，应当发愿：以救度众生的缘故，我受生于三有中时，愿我所修的福德、智慧无有穷尽，虚空无垢手印等三摩地、了达真实性的智慧、教化有情的方便、大乘大悲的解脱等，每一种功德都无穷尽，由此获得共与不共...