四法印之有漏皆苦——思维行苦讲记(十四) (二)故应了知轮回一切过失之理 【为如是三种苦性所系缚故，一切有漏蕴或为苦本身，或与苦相连，或成苦之因，由此角度将通达苦之圣谛。以此义宣说了一切有漏皆苦。】四法印当中，第一印——诸行无常是印定一切由因缘造成的有为法都是刹那灭的自性，下...

第四愿王——忏悔业障(一)标释愿名【复次善男子，言忏除业障者：】“忏”是忏摩，意为悔过。清凉国师解释：“忏”是陈露先罪(把已造的罪业陈述发露)；“悔”是改往修来。下面以顺逆十心讲解忏悔的原理与方法。十种顺生死心显示了有情因迷乱而顺生死堕落的过程，忏悔就是反转过来修十种逆生死...

如何对受持《普贤行愿品》的利益生信唯心变现有人问：经书上是清楚地讲了，对于《普贤行愿品》受持、读诵等有极广大的功德，我们怎么对此生起信解呢？我的看法是，关键要从“唯心变现”这个要点上进入观察。就是要深深地领会“唯心变现”的原理，并且，深入地往普贤行愿中，一条条地观察，就会对它...

第三愿王——广修供养(一)、标释愿名【复次善男子，言广修供养者：】“供”是供奉，“养”是孝养。诸佛菩萨、贤善之人都行持供养，为什么呢？供养可获福德；供养是根本，本立则道生。不对有恩有德的境供奉、孝养，在缘起上，则不顺乎本性，且不得根源上的加持，这样没有根基，就不会有成就，即使...

怀业时语讲记(四)(四)开示正法心要和为人之道正法心要即是此善心，世法根本依赖利他行，无耻谄诳恶行如毒断，护持圣贤法道我心语。这一颂逐句进行解释：正法心要即是此善心万法唯心是佛法不共的见解。这个认识非常重要。因为一旦认定了一切法都是从自己心中显现的，就知道正法的心要是善...

怀业时语讲记(三)(三)教导发菩提心做群生商主三界众生皆为大恩母，当以大慈大悲平等护，莫执自族亲方他敌方，成苦众生商主我心语。在这一颂里法王教导我们发菩提心，不偏心地做一切可怜众生的大商主。这是极大的心，所缘的是三界一切有情，要把他们都救护到佛果。这个心如何发？有一定的修...

共修《岩洞老人颤抖歌》内容(一)下面大家一起来观修上师法王如意宝的《岩洞老人颤抖歌》。首先我们来体会祈祷句：怙佛佛子三密舞，绍继九乘法业尊，大恩父师祈加被，所言悉能利有情。圣者上师法王如意宝证悟了无上的光明大圆满境界，但在作道歌之前，仍忆念全知麦彭仁波切的殊胜功德，并将上...

共修《岩洞老人颤抖歌》内容(三) 下面我们来思维大恩上师法王如意宝的《岩洞老人颤抖歌》。在思维之前，要先提一下，前几次思维的时候，有不少的人闭了眼睛在那里用功，但是我们现在做的，是思维与串习，这最好是不要闭眼睛，因为眼睛闭起来后，大家各种各样的妄念就习惯性地冒出来了，反而把要思维...

普贤行愿品讲记(一)益西彭措法师　编述今天是吉祥日子，我们开讲《华严经》的精华——《普贤行愿品》，对此经持诵、开演、听闻，都有无量功德。经上讲：“若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。”所以这是值得欢喜的事，能令上师三宝欢喜，诸佛菩萨欢喜，护法龙天欢喜...

第八愿王——常随佛学(一)标释愿名【复次善男子，言常随佛学者：】“常”是尽未来际，“随”是随顺相应，“佛”指一切佛，“学”是仿效修习。学习的对象是佛，佛因圆果满，一切因地的修行和果地利他的事业都堪为最佳模范，所以应随学诸佛。学习方式，不是流于表面的学知识，而是以佛从因至果...