往生论注讲记(十七)三种功德中的第二种——地功德：庄严地功德成就者。偈言，宫殿诸楼阁，观十方无碍，杂树异光色，宝栏遍围绕故。【此云何不思议。】地功德又怎么说是不可思议呢？【彼种种事，或一宝十宝百宝无量宝，随心称意，庄严具足。此庄严事，如净明镜，十方国土净秽诸相，善恶业缘，...

【△以下是解义中第四重，名为净入愿心。净入愿心者。】所谓“净入愿心”，“净”就是清净，包括极乐净土的国土庄严、佛庄严、菩萨庄严这一切如海的清净显现。“入愿心”，就是一切如海的清净显现都入在弥陀愿心当中，换句话说，这一切清净的相都是由弥陀愿心庄严而流现的。又向说观察庄严佛土功德成...

往生论注讲记(十一) 如来微妙声，梵响闻十方。 【此二句，名庄严口业功德成就。佛本何故兴此庄严。见有如来，名似不尊。如外道軵人，称瞿昙姓。成道日声，唯彻梵天。是故愿言，使我成佛，妙声遐布，闻者悟忍。】这两句是说佛的口业功德成就。佛因地为什么兴起这一庄严？是见到有的佛名称似乎不被...

西归直指·疑问指南周安士居士汇辑《华严经》云：“信为道元功德母，长养一切诸善根。”故八万四千法门，无不从信而入。人若无信，便如焦芽败种，无药可施。何况念佛往生，尤为难信之法乎？往昔禅宗长老，暨博学鸿儒，皆有阐扬净业，设为问答之词，如天台智者大师之《十疑论》，天如老人之《净土或问...

为什么要讲解《普贤行愿品》我的经验是，好好讲几遍，对普贤行愿的认识会加深，对普贤行愿的内涵能理解得更准确，随着对普贤行愿的内涵和利益越来越了解的清楚，自己的信解、欢喜心、希求心等等都会得到提升。有句话叫“教学相长”，讲解本身就负有重大的责任，这个责任心是一股很强的动力，促进我们...

第二、示现自利利他。【△示现自利利他者。】这里“示现”是显示或展现的意思。所显示的是阿弥陀佛自他二利已经究竟圆满的境界。略说彼阿弥陀佛国土十七种庄严功德成就。示现如来自身利益大功德力成就，利益他功德成就故。以上简略地讲了阿弥陀佛的国土具足十七种庄严功德成就，这显示了如来自身...

【问曰，天亲菩萨回向章中，言普共诸众生，往生安乐国。此指共何等众生耶。】问：上面回向章里说“普共众生往生极乐”所共的是哪些众生呢？【答曰，案王舍城所说无量寿经，佛告阿难，十方恒河沙诸佛如来，皆共称叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼...

给般若班的讲话今天在这里我主要针对给般若班和般若讲研班的道友们讲一些重要的话。就是让所有的道友不断地继续闻思修行，也是我和中心法师们用心有责任感商量定下来的一些重要问题，所以请道友们注意谛听一下。讲话的内容包括三个方面：一、对过去一段时间的总结；二、对般若班的特殊希望；三、下一步...

【△善巧摄化者。】如是菩萨，奢摩他，毗婆舍那，广略修行，成就柔软心。这样菩萨以作愿一心专念求生安乐国土，修略的奢摩他门；以广大观察极乐净土二十九种庄严，修广的毗婆舍那观门。经过止观广略修行，而成就柔软心。【柔软心者，谓广略止观，相顺修行，成不二心也。譬如以水取影，清净相资而成...

每天必修的功课以下要讲很重要的问题：为什么做任何功德都要以普贤行愿印持回向？为什么普贤行愿是生生世世的必修课？福德十愿→大果有人说：我们好好做功德，自然得到清净的果报，为什么一定要凭借发愿来得果呢？像农民耕耘自然就有收获，哪里要观待发愿？这样的认识是只见一点，不见全部。见到...