什么是大圆满的窍诀 大圆满法是即身成佛的方法，它有两种，一个是立断法——立即断除所有的妄念，一个是顿超法——顿时超出三界轮回，没有过程，当下圆满。但是这两种方法都要有一定的根基才能修成：要求业障小、福报大，还要有上师的窍诀。 “上师的窍诀”不是天天给你念经、念仪轨，而是各种各样...

修得一颗自在的心 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 皈依很重要，皈依的基础是信心。信心是一切功德的来源，是一切成就的根本。要有信心，但是不能盲目地相信。佛讲了三种信心：清净信心、欲乐信心和胜解信心。 第...

平等的慈悲有力量 我们现在虽然也明白了一些佛理，但只是皮毛而已，并没有真正明白。佛讲的这些真理、真正的佛法，用语言是很难讲清楚的，它是要用心体会的。我们现在用语言讲，就像是用手指指月亮一样，只是说个大概。真正的佛理是不可喻、不可言的。 闻慧、思慧、修慧三种智慧都不一样，真正的...

如果我们的眼光看得长远一些，就应当为未来着想，这一生修行的目的不是为了现世八法，而是为未来更广大地修持大乘道做好准备。八因三缘，实际是修一个圆满的福德身，作为大乘利他的所依身，在寿命、相貌、出身、财富、威信、名声、根性、力量各方面都应当具备上等的条件，这样才能迅速有效地成熟众生。这八因包括了世间一切...

下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，不断地问：“这是什么？”这样大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们屠食。我们不注意自己的口舌，...

做大圆满法的主人 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 这三句是发心，发心很重要。我们无论修什么法都要有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜，正行无缘殊胜，还有后行，也可以说结行回向殊胜。这三个殊胜非常重要。若是没有三...

把佛法变成自己的福报和智慧 内地的修行人主要存在两个问题：第一个是不按次第修行；第二个是修行和生活脱节。所以学佛修行不得力。有的人修行好多年，但是越学越糊涂，越修越没有信心，最后灰心退步了。为什么呢？因为没有从佛法中得到利益。如果得到真实的利益了，不可能放弃。 有的人，每天做...

值遇释教精华之法时，未成随诸散乱魔引转，恒时精进闻思修诸业，此为佛法命根故当知。前三句联在一起表达一个完整的意思。大恩上师说：“在遇到佛教精华之法的此时，心没有被散乱魔引转，而恒时精勤地做听闻、思维、修习的法业。这是佛法命根的缘故，一定要认识到。”“值遇释教精华之法时”：遇到释迦佛所传的具有心要的妙...

佛陀相续具有无边智慧，如来身力等其余所有之力亦皆无上无比，故以十方三世何人亦不能夺，此即是“力无能屈”。对此，有将“力”解释为十力或身力，实际十力仅是以所缘划分而已，均为智慧之力，又不单指身力，亦定须包括神变等力。如来身力虽为广大无量，此处仅略作表示而说：佛祖的神力到底有多大往昔，世尊在多恶蚕之地的...

观世音菩萨就在我们心中，没有距离。观世音大士证得耳根圆通，由此身心微妙周遍法界，一身即是无量身。问：观世音菩萨在哪里，他什么时候在，是什么形象?答：在分别心的境界里有住处、有时间以及有身体的形象。观世音菩萨是佛，他没有住处又无处不在，他没有固定的身体又能变现一切身相，他就像虚空一样，周遍一切时、一切...