菩提心之七重因果的修法(九)戊四、思惟三苦 复有三苦，一苦苦，二行苦，三坏苦。此三苦可摄一切苦。佛说三苦，是要指示苦的三个方面：与苦受相应的状态，与乐受相应的状态，与一切有漏受相应的状态。所以，不能认为苦只是苦受，不然就无法成立“有漏皆苦”、“轮回周遍是苦”，也无理由对色、无色...

佛法住世期到底有多长佛法住世期到底有多长呢？拿当今释迦牟尼佛的圣教来讲，《月藏经》中说是两千五百年［ 在此经《分布阎浮提品》中，提出著名的“五坚固”说。谓在佛法的流传史上，每五百年为一阶段，共有五大阶段。各阶段所具之特征不同，即解脱坚固、禅定坚固、读诵多闻坚固、塔寺坚固、斗诤坚固...

前 言根据佛陀以及历代传承祖师的言教，初学者应在守持清净戒律的基础上闻思修行，也只有扎扎实实地打好了戒律的基础之后，佛法的深广功德才能如实生起。佛陀在小乘、大乘显宗以及无上密宗三乘*轮中所传讲的戒律不同，分别为外小乘别解脱戒、内大乘菩萨戒以及密金刚乘三昧耶戒。小乘别解脱戒主要针...

般舟赞讲记(三) 乙四、极乐依正庄严分十：从“一、极乐图卷一”到“十、极乐图卷十” 这是讲极乐净土依报和正报的庄严。善导大师是现生亲见极乐世界的大圣者，听他老人家如数家珍地一一道来，一定有身临其境的感觉。丙一、极乐图卷一分四：一、宝地庄严　二、闻法得悟　三、普劝见佛　四、悲...

前　言千百年来，无以计数的佛陀追随者不断踏上释迦牟尼佛苦行求法的征途，其中，有多少人依靠百折不挠的坚定毅力获得了无余坚地；又有多少人不胜其苦，无功而返……现在的很多人，出家、修行不到两天，就自以为是地离开上师，独自一个人去闭关修行；又有人皈依、出家多年，仍然无法抵挡红尘浊世的种种诱...

般舟赞讲记(四)丙四、极乐图卷四分六：一、普劝相亲　二、还归故乡　三、宝楼庄严　四、空会庄严　五、身相庄严　六、幻变庄严丁一、普劝相亲普劝同生知识等　同行相亲莫相离这里善导大师劝导：修净业的人，需要亲近善友、远离恶友，普劝同求往生的行人，你们同行相亲，修菩提行要互相依止不...

《修心八颂》要义 ——2006年于上海开示思考题1、请背诵《修心八颂》，并解释其字面意思。2、有些人的股票下跌了、轿车被偷了，就觉得好痛苦，而自己的菩提心遭到损害却无所谓，你是这样的吗？请对这种做法加以分析、抉择。3、文殊菩萨都发愿做众生的奴仆，作为一个佛教徒，你平时的言...

　醒梦辩论歌·幻化音乐 注疏虚空藏 　 全知麦彭仁波切 造 　 堪布益西彭措 著 　 醒梦辩论歌·幻化音乐 　 全知麦彭仁波切 造 　 堪布益西彭措 译 　于彼文殊大圣尊，稽首礼已宣此言。 　昨夜梦中善妙境，今日所见显现法， 　二者始则同等生，二者终则...

菩提心之七重因果的修法(十二) 午四、若未通达则不获圣者地道【此如前说趣大乘门是发心理及以大悲为根本理，善别此等，以观察智思择修习后生证悟。】按照上述“入大乘门唯是发心”及“大乘以大悲为根本”的道理，善加辨别这些，以观察慧思惟抉择之后反复串习、护持，就会生起感受体会。【若其...

四法印之有漏皆苦——思维八苦讲记(六)思维死苦分三：一、思维死时之苦　二、思维死后之苦　三、思维死后生死态度一、思维死时之苦《瑜伽师地论》说：死亡时舍离圆满可爱的财位、亲友、身体，会感受猛利忧苦。在生时有一种执著，临死时就有一种放不下。有些人临死前身体疼痛难忍，心里还惦念...