菩萨戒律仪论(上) 　大法王白玛旺甲　造 　堪布益西彭措　译 　本师释迦牟尼佛(图) 　目 录 　菩萨戒律仪论……………………………………1 　菩萨戒二十颂……………………………………5 　走向解脱·菩萨戒品……………………………8 　甲一、导师佛陀宣说大...

我们现在主要供的是四大护法——格萨尔王、一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴。一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴是宁提派的三大护法，他们专门护持大圆满法，护持修习大圆满法的瑜珈士和修行者。格萨尔王是成就大圆满法的护法，他也护持修习大圆满法的瑜珈士和修行者。所以，我们主要供的是这四大护法。四大护...

“我年纪也大了，今生就这样吧，到临终的时候能往生就行！”对，到临终的时候能往生就行，但是到临终的时候往生是很难的。临终的时候有三个中阴：临终中阴、法性中阴、轮回中阴。临终中阴是外气断的时候，完全是昏沉的状态，那个时候能清醒是非常非常难的。我们平时晚上睡着了，尤其是刚睡着的时候，连梦...

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！我给大家念的这几句是发心，无论做什么、修什么法，首先都要发心，发愿菩提心和行菩提心。我们天天闻法，这也是一种修行。闻法的功德非常大，但是也要如理如法地闻，有三个殊胜的摄持，前面有发心...

为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天是正月十四，也是神变日，我们观音法会的最后一天。今天晚上，我主要是向大家请求，往后别再盲修瞎炼了，一定要如理如法地学，如理如法地修。首先要明理，不明白道理怎么学啊？怎么修啊？什么...

菩提心之七重因果的修法(十)戍七、思惟六苦复有六苦，一因苦，习恶趣因故，二果苦，生诸恶趣故，三求财位苦，四勤守护苦，五无厌足苦，六变坏苦。如是六种总说为苦。六苦的前二苦要配合起来观察，由果苦了知因苦，由因苦知道果苦。凡夫如盲人一般，内无正见，外无善知识的引导，内心不能安住于...

龙舒净土文讲记(二)净土起信三 【人骤闻净土之景象，多不信之。无足怪也。盖拘于目前所见，遂谓目前所不见者，亦如此而已。】人在骤然听到西方净土的景象时，大多不怎么相信。这不足为怪，人局限在眼前所见的境界，就认为眼前没见到的世界也是如此而已。其实，人外有人，天外有天，人间之上，...

住山闭关的修行人，千万别错过这部论典！山法宝鬘论札嘎仁波切 著 索达吉堪布 译札嘎仁波切简介索达吉堪布 著被公认为观世音菩萨化身的札嘎仁波切，是藏地颇有名气的一位大智者，也是格鲁派近代史中着重提倡真修实证的一位杰出上师，尤其是他冲破了“女子出家是一大耻辱”的传统陈见的束缚，...

菩提心之七重因果的修法(四)巳二、修此一切成悦意相分二：一、连结　二、对一切众生成立悦意之相 【引发一切成悦意相者。】午一、连结【《修次中篇》云：“慈水润泽内心相续，如湿润田，次下悲种易于增广，故心相续以慈熏习，次应修悲。”】《修次中篇》说：以慈爱的水滋润心相续，就像以水...

藏传佛教的教育制度　问：我长期从事佛教教育和通俗弘法，对佛教教育非常关心。据我所知，藏传佛教有一套非常完整的教育制度，为藏传佛教造就了许多出类拔萃的僧才。堪布长期主持五明佛学院的教学，对佛教教育一定很有经验。我想了解一下，藏传佛教的教育制度？ 　答：一个普通人要想在当今社会维持...